LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

SABATO SANTO
Gesù, risorto dopo la morte, è segno inoffuscabile della nostra salvezza
Celebrazione capitolare
Lam 5,1-22 delle letture e lodi
Massimo di Torino, Discorsi, 14 aprile 1990
XXXVIII, 2-4 basilica di san Giovanni Battista
Il Sabato Santo ci viene donato perché abbiamo a meditare su un dettaglio del Credo
Apostolico che, a prima vista, sembra molto difficile: Descendit ad inferos.
Che cosa significa? Gesù è il Redentore, per redimerci ha condiviso in tutto la nostra storia,
frutto non soltanto dell’amore di Dio, ma anche del peccato e delle sue conseguenze. Il peccato nel
suo limite, ha portato nella storia il dolore e la morte, così come li sperimentiamo.
Inganno, menzogne, tradimenti sono incontrati da Gesù, nella sua vita ed in particolare nella sua
Passione. Ma il peccato definitivamente che cosa genera? Anche il catechismo ce lo dice: la
privazione della visione di Dio. Ecco che Gesù, nel mistero della sua passione e morte, deve passare
anche Lui attraverso la privazione della visione di Dio, perché nessun aspetto della condanna del
peccato sfugga al riscatto dell’amore di Dio, perché l’uomo, entrando in comunione con il suo
Redentore nella fede, possa raggiungere tutto il bene della salvezza.
Noi, che viviamo nella storia che passa, dobbiamo tentare di trasferire le categorie
cronologiche al mistero della morte e risurrezione del Signore e dell’effusione del suo Spirito. Per
noi, che dobbiamo vivere nel tempo, l’espressione in esame è meravigliosa. Gesù incontra la morte,
egli incontra lo Sheòl, la situazione del peccato, della privazione della visione di Dio. Gesù risorge,
effonde il suo Spirito, perché ciascuno di noi passi, attraverso il dolore e la morte, alla sua veridicità
completa e giunga alla pienezza della risurrezione. Dobbiamo, con lo stupore di chi si riscopre
alunno del più grande maestro, meditare sulla nostra fede nei suoi vari aspetti con una preghiera
ardente e decisiva, nel silenzio.
Una pia tradizione vuole che durante il Sabato Santo ci si fermi davanti all’altare della
deposizione, chiamato impropriamente Sepolcro del Signore: impropriamente, poiché il Signore è
presenza viva nell’Eucarestia, non presenza nel suo corpo morto. Se, però, dovessimo meditare
intensamente davanti all’altare spoglio - l’altare è il segno di Gesù nella chiesa -, il Sabato Santo è il
segno che Gesù ha sperimentato l’assenza della visione di Dio. Noi sappiamo che la salvezza del
Signore è universale, noi possiamo avere la speranza che per l’amore di Dio ogni uomo può venire
salvato dall’incalcolabile fragilità dell’inferno, anche se dobbiamo vivere riflettendo che, senza la
fedeltà del Signore, l’inferno si può anche raggiungere.
Però, è certo, l’unico che è passato all’inferno, non come dannato a perdere la visione di Dio,
ma per sperimentare ciò che è generato dal peccato, cioè l’assenza di Dio e del suo amore, è Nostro
Signore e Salvatore Gesù. Egli è passato di lì perché nessuno rimanga morto, perché tutti coloro che
sono morti nel peccato, pronunciando il nome di Gesù, possano scoprire che come Gesù ascende al
Padre, così anche noi siamo chiamati ad ascendere al Padre. Domani diremo l’annuncio: “Ascendo
al Padre mio e Vostro”. Come può il padre di Gesù essere padre nostro? Può esserlo, perché Gesù
in tutto si fa nostro fratello, fino a fare l’esperienza dello Sheòl, degli inferi. Il nostro vocabolario
umano fa molta fatica ad esprimere quello che il mistero della fede ci annuncia, ma la preghiera
fedelmente commenta. L’adorazione della Santissima Trinità, la meditazione su Gesù morto e
risorto suggeriscono, attraverso la grazia dello Spirito Santo, quanto la parola non può dire. Il
mistero della fede è sempre pronunciabile per certi aspetti; ma l’intelligenza orante, che contempla
Colui che prega per noi fino all’abisso della lontananza del Padre, la preghiera che contempla il
Signore che si dona così, è la preghiera che riscopre che la comunione di Dio con l’uomo è la
costante di cui possiamo fare esperienza, perché rientra nella nostra missione di credenti
rigeneratrici nella speranza ed annunciare al mondo la buona notizia inoffuscabile della salvezza.
Gesù è morto, è disceso agli inferi, è risorto. È il Pastore della nostra vita, il Maestro della