LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

VIGILIA DELL’ASSUNTA
Accanto a Gesù Redentore veneriamo Maria Assunta in cielo, fecondità della Redenzione
1 Cron 15,3-4.15-16; 16,1-2
1 Cor 15,54-57 14 agosto 1990
Lc 11,27-28 chiesa di san Giuseppe
Con molta semplicità seguiamo una dopo l’altra le traiettorie della parola di Dio, per aprire il
nostro animo al dono che il Signore ci offre, di celebrare nella fede, in comunione con tutta la
Chiesa, l’Assunzione di Maria, che è la più santa di tute le creature.
La prima lettura ci parla dell’arca dell’Alleanza. L’uomo che vive nel tempo e nello spazio,
ha sempre bisogno di segni, sente che ha bisogno di una riprova tangibile e sperimentata che Dio gli
è alleato e lo ama, che la vita non è un cammino nella solitudine ma che un rapporto può dar senso
ad ogni esperienza e far esplodere nell’animo gioia grande, entusiasmo motivato.
Nella prima lettura abbiamo sentito di suoni, di danze, di gioiosi sacrifici di comunione con
Dio attorno all’arca dell’Alleanza. Ed ecco che la fede ci porta a contemplare la grande protagonista
dell’Alleanza; non è un artefatto, è una persona, una persona che noi possiamo definire il
capolavoro dello Spirito Santo, Maria: la vergine Maria, madre del Verbo fatto carne, e Maria
glorificata, partecipante alla gloria di Dio, Maria che per la gloria di Dio dà tutta se stessa, Maria
che con tutta la sua corporeità ci appare arca dell’Alleanza, che ci fa comprendere come il Signore è
con noi, come il rapporto con lui non è spezzato.
Allora possiamo meditare la seconda lettura: “Dov’è, o morte, la tua vittoria?” Non c’è
nessuna vittoria per la morte. Se guardiamo con gli occhi di carne, la morte è una realtà che sempre
vince l’uomo; ma se guardiamo attraverso la fede la parola di Dio, o anche attraverso la luce
proveniente dalla meravigliosa arca dell’Alleanza che è Maria, che è Maria Assunta, allora
possiamo scoprire che la morte è sconfitta nei rapporti con l’uomo perché Gesù è il Redentore e
Maria è la fecondità della Redenzione. Gesù è colui che ci garantisce il cammino fino alla gloria di
Dio. In Maria vediamo come effettivamente noi, creature umane, possiamo giungere alla gloria di
Dio. Il pungiglione della morte è il peccato, la forza del peccato è la legge. In Gesù Cristo noi
abbiamo la vittoria, perché passiamo da un semplice codice di legge ad un rapporto di Alleanza e ad
una esperienza di grazia, dalla situazione di creature fragili e peccatrici alla situazione di creature sì
fragili, ma liberate e santificate.
Ecco la grande visione che ci dà la contemplazione dell’Assunta. L’Arca dell’Alleanza c’è, e
quanto è grande, quanto vera, quanto concreta, quanto bella!
Allora, come la vittoria di Gesù sulla morte deve essere sentita una vittoria per ciascuno di
noi, così vedendo la vittoria della nostra sorella e madre Maria, dobbiamo sentirla come il segno del
nostro futuro. Ricordiamoci, è vero che l’assunzione di Maria in un certo senso è sua prerogativa,
sua esclusiva come la sua immacolata concezione; ma come anche noi siamo redenti dal peccato,
così anche noi siamo chiamati ad essere nella gloria di Dio, dove è già colei che per la sua missione
è nostra madre.
Il vangelo ci invita ad un esame di coscienza molto toccante. Il discorso della fede rischia di
non essere efficace per noi; le verità che il Signore annuncia, rischiano di non diventare luce per le
nostre vite umane, per la nostra esperienza, per le nostre coscienze, perché noi purtroppo non
ascoltiamo la parola di Dio, noi abbiamo troppe cose da ascoltare e la parola di Dio ci sfugge.
Quando ritorna, la solennità dell’Assunta è psicologicamente sentita da tante persone come il
Ferragosto, inteso non come ricreativo profondo, che è anche bello, ma come distrazione
superficiale. Il vangelo di questa sera dice qualcosa di molto grande. Maria non è da proclamare
beata perché è stata fisicamente la madre di Gesù; Maria è da proclamare beata perché è stata colei
che ha pienamente accolto la parola di Dio ed, accogliendo la parola di Dio senza riserve, potè
ricevere la vocazione ineffabile e stupenda di essere la madre di Gesù, figlio di Dio, di essere colei
che dava attraverso la sua carne la natura umana al Verbo di Dio fatto carne. Se la grandezza della