LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

ULTIMO GIORNO DELL'ANNO
Meditando sul Natale, si scopre un senso nuovo del tempo, un nome nuovo di Dio
Nm 6,22-27 Messa dell'Ottava di Natale
Gal 4,4-7 31 dicembre 1989
Lc 2,16-21 basilica di San Giovanni Battista
L'orario di questa santa Messa cade in un momento piuttosto anomalo: abbiamo già
celebrato una solenne Eucarestia con il Te Deum di ringraziamento per l'anno trascorso. Per il
calendario civile siamo ancora al 31 dicembre, ma nel calendario liturgico già celebriamo la santa
Messa dell'Ottava di Natale.
Siamo qui in pochi, ma in questo deve farci sentire familiarmente chiamati dalla parola di
Dio ad un pensiero molto semplice, e tuttavia essenziale, per continuare la riflessione sul mistero
del Natale, per capire meglio il senso del tempo che ci sta portando ad un altro anno, per ritrovare
spazi idonei a meglio celebrare la Giornata della Pace secondo il tema indicato dal Sommo
Pontefice con quella pienezza di fiducia che il credente deve sempre avere.
Il valore che le letture odierne ci invitano a considerare, potrebbe essere indicato con l
termine “accoglienza”. Il brano di Luca potrebbe essere diviso in tre parti: la notizia, l'annuncio, la
pienezza. I pastori, avendo visto la luce, glorificarono Dio. Noi, che stiamo vivendo il Natale,
stiamo giungendo alla capacità di glorificare sempre Dio? Maria, da parte sua, celava tutte queste
cose nel suo cuore. Stiamo noi pure serbando nel cuore quanto quel bambino – l'Emmanuele che si
rivela – ci annuncia e comunica?
Stiamo assistendo al passaggio da un anno all'altro nella luce delle cose che stiamo
leggendo, perchè noi, come Maria, dovremo conservarle al di sopra di tutte le altre realtà, come
preludio di eternità da scegliere, come tesoro supremo? Oggi, nella forma abituale e spesso sincera,
formuliamo gli auguri : “Buona fine, miglior principio!” In qual modo possiamo augurare bene un
buon anno? Come Maria, conservando nel cuore quanto il mistero dell'Incarnazione ci affida.
E' pure l'Ottava di Natale: i bambini venivano circoncisi e veniva loro imposto il nome. Ecco
che il Verbo di Dio assume un nome proprio – Gesù - un nome importante. Ecco che l'Incarnazione
giunge all'incontro non solo con la natura umana, ma anche con tutte le concretezze di questa
natura. Tuttavia c'è un altro nome: se il Verbo di Dio assume l'umanità, anche la Prima Persona
della Santissima Trinità assume un nome umano: “Abbà”. L'immenso, l'Onnipotente, Colui il cui
nome poteva essere pronunciato solo dagli angeli, può essere chiamato: “Abbà, Padre!” (Gal 4-6),
con una nota che assume per noi la consapevolezza dell'immensità dell'amore che si rivela anche
come affetto dolce, illuminato, confidente.
La parola di Dio ci presenta Gesù come il Verbo incarnato. Come sarebbe bello se ciascuno
di noi scoprisse il lui la sua grandezza! Dovremmo imparare a memoria la seconda lettura: “Dio
mandò suo figlio, nata da donna, nato sotto la legge, perchè ricevessimo l'adozione a figli. E che voi
siete figli, ne è prova il fatto che Dio mandò nei vostri cuori lo Spirito del Figlio suo che grida:
Abbà Padre! Quindi tu non sei più schiavo, ma figlio; se poi figlio, sei anche erede per volontà di
Dio” (Gal 4,4-7).
Fratelli, come è grande il mistero di Dio, come è grande il mistero del tempo! Noi siamo
coloro che possono ben conservare nel cuore quello che per i pastori è stato motivo di gioia, quello
che Maria conservava nel suo cuore.