LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

DOMENICA DI PASQUA
Gesù risorto non è mero ricordo, ma è la base di una vocazione
At 1,1-18 Messa “del giorno”
1 Cor 15,3-10 15 aprile 1990
Lc 24,13-35 chiesa di san Giuseppe
Chi si ricorda quello che diceva l’insegnante dei tempi della scuola, sa che il verbo
“speravamo” (Lc 24,21) è al tempo imperfetto. Il verbo, che risuona nella pagina appena
proclamata, è una sintesi terribile, impressionante della nostra vita. Quanto spesso in questa
espressione si sintetizzano le vita degli uomini! Quanto spesso le persone, trovandosi insieme e
discorrendo, escono a dire: “Una volta, quando eravamo giovani , allora sì avevamo, allora sì
speravamo di far qualcosa di significativo”! Adesso quando le cose non vanno del tutto male, si
dice che tutto è una routine, tutto è una cosa più o meno pesante.
Questi discepoli hanno terminato di celebrare i giorni salienti della Pasqua a Gerusalemme,
se ne ritornano al loro paese ed hanno un volto che è un programma, così tristi che il pellegrino che
li avvicina chiede il motivo della tristezza. Verrebbe loro voglia di rispondergli: “Ma scusa, non sai
niente della vita? La vita, prima o poi, non si riassume in tristezza? Le intenzioni, anche le più belle,
non finiscono tutte nella morte? E non sai che, ad un certo punto,dobbiamo lascia-re le persone più
care, o perché in realtà non si dimostrano così care come sembravano, o perché finiscono in una
tomba? Si, ci fu una persona che sembrava diversa dalle altre: Gesù di Nazareth. Apparve come un
profeta, una persona autentica, parlava come nessun altro, prometteva in maniera che la liberazione
sembrava efficace: ma ci siamo sbagliati”. Questi pellegrini sono davvero l’emblema della
situazione dell’uomo di tutti i tempi e luoghi, dell’uomo costretto nel corso della vita a ritoccare
programmi, ideali o sogni, di qualsiasi tipo essi siano.
Il pellegrino sopraggiunto, però, inviata gli altri due ad un incontro molto serio con la parola
di Dio:”Perché continuare a discorrere tra voi, come se l’unica possibilità di riflettere sulla vita
fosse racchiusa nelle vostre teste e nella loro capacità di ragionare?” C’è la possibilità di ascoltare,
di riascoltare la parola che è per gli uomini, ma non viene dagli uomini. Perché fare il bilancio della
vita e dell’amore senza misurarsi su quella parola? Ella è molto realistica, conosce i dolori, le
sconfitte, gli orrori della storia e delle persone, ma non si ferma lì, ha il coraggio di aggiungere un
altro termine: la gloria. Non la gloria degli allori, che gli uomini più o meno abilmente riescono a
proporre, ma la gloria che è quella di un altro incontro, dell’incontro con Colui che sa che cosa è il
tempo, perché l’ha creato, non perché finisse, ma perché diventasse Pasqua. Allora noi uomini
abbiamo la possibilità, non di ridurci a quel tragico tempo imperfetto - “speravamo” -, bensì di
accorgerci che ancora il cuore può battere, perché nel bilancio della vita dobbiamo far entrare quella
parola. Se il nostro cuore arde (Lc 24,32), dobbiamo farci coraggiosi, fare un passo in più,
accorgerci che quella Parola è una persona, che si può accoglie-re anche se si fa sera, che è
essenziale, che accoglie sempre, forse ancor più se sta facendosi sera, sera nel nostro animo. Se
accogliamo quella Parola che è Persona, che è Maestro vivo, comprendiamo che ci viene proposto
un incontro, sotto un segno semplicissimo, ma grandissimo e totale: il segno del pane spezzato.
Accogliendo quel segno, i nostri occhi possono ritornare a vedere, i nostri tempi non sono più quelli
dell’imperfetto ma quelli del futuro, non sono più i tempi del ritorno sconsolato da Gerusalemme,
ma sono quelli del ritorno di persone nuove, persone che non si illudono come sognatori, persone
che esaminano e vedono tutto. Il nostro ritorno diventa il cammino non di persone che solo
ricordano per dire che tutto è finito, ma di persone che annunciano che tutto sta sempre per
ricominciare, che tutto è sempre donato.
Noi siamo cristiani, stiamo vivendo il pomeriggio del giorno di Pasqua. Come siamo venuti
qui? Buona parte di noi, probabilmente, per abitudine; se c’è solo l’abitudine, c’è, come per Cleopa
ed il suo compagno, solo tristezza. Qui, però, ci è stata annunciata una parola precisa: “Fratelli, vi
ho trasmesso anzitutto quello che anch’io ho ricevuto: che cioè Cristo morì per i nostri peccati