LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

LA SACRA FAMIGLIA
La famiglia ove viga il primato di Dio, è scuola di fede e di preghiera, luogo di riflessione
sui fatti della vita
Sir 3,2-6.12-14
Col 3,12-21 28 gennaio 1990
Lc 2,41-52 basilica di San Giovanni Battista
Che cos'è la famiglia? La prima lettura ci aiuta a comprendere che la famiglia è il luogo
personale, cioè costituito da persone, deputato a trasmettere la vita. Nella famiglia, intreccio di
generazioni, la vita passa dal padre al figlio, al nipote, in modo che nel trascorrere del tempo si
collochi l'azione creatrice di Dio che chiama nuove persone a vivere, a credere, ad amare. Tutti noi
siamo vivi; come facciamo a comprendere di nuovo la vita? Possiamo comprendere la vita capendo
la famiglia, istituita da Dio perchè la vita è comunicata anzitutto lì, prima che altrove lì viene
educata. La prima lettura ci parla del rapporto verso i genitori, dell'amore e del rispetto da avere per
loro, non tanto perchè i genitori sono persone capaci, ma perchè, sempre e comunque, i genitori
sono stati il tramite del nostro esistere e sono il segno del fatto che esistiamo, perchè qualcun altro
ci ha comunicato l'esistenza. Questa comunicazione non è da vedere come un fatto casuale, ma
come un fatto meravigliosamente provvidenziale, un fatto in cui il regista è Dio stesso. Ebbene,
sono le nostre famiglie luogo personale, dove comprendere perchè siamo venuti al mondo, dove
capire che l'essere nati e il crescere significano innanzitutto un mistero meraviglioso che va al di là
di qualsiasi nostra valutazione, o desiderio o privata riflessione? E' un mistero che esige apertura ad
un orizzonte che travalica qualsiasi criterio individualista ed edonista. C'è il rischio che le famiglie
diventino il luogo della fuga di una generazione dall'altra, anziché essere il luogo dell'integrazione,
della comprensione, della corresponsabilizzazione, della comunicazione vera.
Per comprendere meglio questo secondo punto, guardiamo alla seconda lettura. Essa può
essere sintetizzata così: la famiglia è il luogo (composto da persone) della comunicazione di quanto
c'è di più bello, di più alto, di più nobile. Veramente, secondo la parola di Dio, la famiglia è, in
sintesi, il tempio nel mondo, il nucleo fondamentale della comunità cristiana. Perchè così raramente
le nostre famiglie sono tali? Perchè si riducono ad essere il luogo di frettolose convivenze, di
frammentari incontri senza che, al di là dello stare insieme qualche momento, ci sia autentica
comunicazione di ciò che è piena verità, di ciò che è forte, di ciò che è pura gioia. Siccome non
stiamo inventando una conferenza di carattere sociologico o psicologico, ma stiamo impostando
un'adunanza di preghiera nella fede, dobbiamo fare, come cristiani credenti, una proclamazione
profonda: le nostre famiglie non sono il luogo che dovrebbero essere circa il rapporto tra le
generazioni, circa la comprensione della trasmissione della vita, circa la comunicazione di quanto di
più grande c'è nella vita, perchè nelle nostre famiglie manca il primato di Dio.
In fondo, la terza lettura che cosa ci dice? Ci dice che per vivere davvero, per sapere chi è
Gesù ma anche chi è ogni fratello di Gesù, ogni persona redenta da Gesù, occorre occuparsi,
preoccuparsi innanzitutto delle cose del Padre che sta nei cieli (Lc 2,49), Se noi ci dimentichiamo di
Dio, centro autentico della famiglia, inevitabilmente le nostre famiglie saranno soltanto il prodotto
delle varianti sociali e non le cellule fondamentali per l'incontro della verità e per la scoperta del
senso della vita. I nostri fratelli e le nostre sorelle che non sono credenti, non possono percepire
questo fondamento della famiglia così grande, profondo, definitivo e sublime. Noi, però, che ci
diciamo credenti, dobbiamo testimoniare con tutte le risorse della nostra persona, della nostra
intelligenza e sensibilità, della nostra fertilità e creatività, che la persona umana e quindi il luogo
fondamentale della persona – la famiglia – può essere se stessa soltanto se si libera da qualsiasi
orizzonte troppo piccolo. Per fare questo bisogna riconoscere il primato di Dio. Quindi abbiamo che
la famiglia è il luogo dove si insegna e si impara a pregare. Non si deve imparare a pregare al
catechismo, lì si deve comprendere meglio, lì si deve capire che la famiglia è una cellula di una