raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

consuetudini ed autonomie telline, rispettato il vecchio sistema tributario; la libera
elezione dei magistrati locali fu concessa senza alcuna grave contropartita, mentre il
signore si limitava soltanto a designare un podestà o vicario esercitante blanda azione di
controllo. Però l’improvvisa morte di Gian Galeazzo rinfocolò antiche discordie che
solo con l’energico intervento di Filippo Maria Visconti - succeduto a Gian Galeazzo
nel 1412 - si placarono ancora una volta cedendo il passo alla tanto sospirata pace; e
pace nella Valtellina significava, allora, ripristino delle famose autonomie amministrative
e della dipendenza dei terzieri dal podestà ducale residente nella nostra
Teglio.
Ma la pace non è buona inquilina di questo mondo, ragione per cui i Tellini
cominciarono ad essere di nuovo insidiati, questa volta dal nord, e precisamente dal
cantone svizzero dei Grigioni. Nel 1487, infatti, il nostro comune fu occupato dalle
Leghe Grigie, il pretore locale fu trucidato ed il famoso Castello incendiato ancora una
volta. E nel giugno 1512 proprio nel salone d’onore dello splendido Palazzo Besta - cui
accenneremo più avanti - i maggiorenti della valle ricevettero i delegati delle Tre Leghe
e stipularono i patti di sudditanza, sudditanza che durerà fino all’instaurarsi della
Repubblica Cisalpina (1797), eccezion fatta per il breve periodo della nota rivolta
antigrigione del 1620. Furono, quelli, anni di umiliazioni per i fieri Tellini, i quali si
videro privati di molti loro antichissimi privilegi ed invano chiesero di poter continuare
ad osservare i propri statuti. Unico riguardo, se tale può essere definito, loro accordato
fu quello di essere menzionati nei documenti con le parafrasi di «uomini della Valle e
del Comune di Teglio».
«Nondimeno a Teglio ritenuta la sua antica segregazione, furono accordati quattro
Consoli di Giustizia, Magistrato onorario indipendente sovra la destinazione delle tutele
e cure a minori e giurisdizione su l’amministrazione de loro patrimonj, su
l’approvazione de pubblici Notarj, e insinuazione delle donazioni fra vivi (Statuti di
Valtellina cap. 13, 14), quest’ultima autorità comune co Pretori grigioni, e su
l’economia pubblica, in calcolare le spese, ed approvarne annualmente l’estinzione e lo
sborso. Ma a cadaun terziero ammalgamato da diverse borgate non furono accordati che
quattro consoli.
Tirano non mai nella sua giurisdizione n’ebbe più che due, né Sondrio, né il resto.
Teglio dunque per sè e nel suo dintorno ebbe i diritti d’un terziero sempre, in modo che
al Consiglio Generale della Valtellina in Sondrio alle deliberazioni di Stato, vi spediva il
suo messo delegato in concorso di uno che le altre Comuni, le quali formavano un
terziero, vi dispacciavano dall’alta e bassa Valtellina.
Non insorse nella Valtellina uopo di pubblica garanzia e diffesa delle franchigge, che il
comune di Teglio non sostenesse un suffragio quanto quello d’un terziere intiero. Le
Leghe risguardavano sempre la giurisdizione di Teglio per una delle più ragguardevoli, e
Teglio molte volte ebbe valentiggia da sè di ripararsi da notevoli pregiudizi, e traboccò
le bilance ne suffragi concorrenti col resto de messi della provincia».
La sventura sembrava aver preso stabile dimora nel nostro comune, poiché nel 1526
un’altra terribile pestilenza si abbatté su Teglio e nel 1600 abbiamo notizia di una frana
che seppellì completamente la frazione di Boalzo con gravi perdite di vite umane, di
mulini e di bestiame. E non è tutto. La Riforma protestante, contro cui la già ricordata
venuta di S. Bernardino da Siena aveva costituito diga non sufficientemente valida, si
era fatta strada più o meno pacificamente in tutto il territorio della Valtellina ed in
Teglio, che nel 1589 contava ben 39 famiglie riformate, si era realizzata una strana ma
pratica forma di accordo tra cattolici e riformati, i quali, animati forse inconsapevolmente
da odierno spirito ecumenico, si alternavano nell’uso della chiesa di S.
Orsola (chiesa che aveva giurisdizione ecclesiastica sul villaggio) per officiare i loro
rispettivi culti. Il che avveniva con grande scandalo dell’allora vescovo Ninguarda di
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