raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

Il pio Diacono-Procuratore nel registrare il fatto non sa nascondere il senso di
liberazione per essere uscito quasi da un incubo e, soddisfatto com’è, poco si preoccupa
di rendere chiara la propria prosa. Perciò, se non erriamo, la vicenda, esplicita nella
prima parte, dovrebbe essersi conclusa col mancato assenso del vescovo alla ricompra
del Sammardano che, intanto, era stato già incamerato dal clero senza la restituzione
delle quote in conto capitale versate. Comunque, nei ventun’anni intercorsi tra
l’acquisto e la rinunzia, il clero ha incassato 420 ducati di interessi (oltre il doppio del
valore pattuito) su di una proprietà terriera che rientra poi all’origine preceduta da non
sappiamo quante rate già versate ad ammortamento del prezzo di vendita.
Un’altra attività economica che non appare né dalle rivele degli onciari - ad eccezione di
Spinoso - né dal manoscritto delle Annue Entrade - per Moliterno - è la
commercializzazione dei prodotti della terra e quelli lattiero-caseari che affluivano al
clero come decime e censi in natura e dalle greggi di proprietà ecclesiastica. Queste voci
sono invece puntualmente registrate nel manoscritto di Montemurro del 1680-91. Il
patrimonio relativamente meno rilevante, dal confronto delle rivele dell’onciario, è
quello del clero di Spinoso, che pure dichiara di incassare 183 ducati dalla vendita di
grano, orzo, segala affluito a titolo di decima e di censo. Che supporre degli incassi, per
questo particolare settore, del clero di Saponara, Moliterno, Tramutola? Un calcolo sia
pure presuntivo, non è possibile per mancanza di elementi; ma ciò che a noi interessa è
di non aver trovato mai traccia alcuna di peso fiscale per una tassa o per una gabella. Né
è concepibile che la cospicua quantità e varietà di prodotti potesse essere oggetto di
interscambio o di vendita tra gli stessi enti ecclesiastici della valle 10 . E’ dunque evidente
che l’immunità fiscale, come quella personale e reale, si dilatava oltre i limiti consentiti
dalla legge vigente, fino a divenire totale. La stessa constatazione è valida per le
transazioni finanziarie operate dalla Santa Cassa del clero di Moliterno, nel periodo
1700-1771.
In pratica, nell’Alto Agri non v’era famiglia, dalla più ragguardevole 11 a quella
dell’ultimo pastore, che per effetto del credito commerciale della Santa Cassa non
avesse rapporti di dipendenza col clero e sulle quali questo non esercitasse
potenzialmente la propria giurisdizione. L’immunità reale e fiscale era invece
apertamente e pienamente esercitata in tutte le operazioni e le transazioni parziali e si
velava di una parvenza di contributo - sparuto omaggio al Concordato del 1741 - nelle
rivele globali dei redditi imponibili sui beni accatastati. Il tutto si risolveva in un
maggiore aggravio fiscale per le popolazioni, le quali non potevano averne coscienza,
sia pure allo stato nebuloso, perché mancava loro un termine di paragone: la
giurisdizione civile non manifestava maggiori virtù di quella ecclesiastica, alla quale
invece si sentivano troppo intimamente legate per poterne discernere tutto il gravame. Il
potere della Chiesa solo per astrazione poteva essere distinto tra spirituale ed
economico, ma in realtà affondava le sue radici proprio nella coscienza primitiva delle
genti locali, delle quali aveva preso le difese ed aveva rappresentato l’unica guida
organizzata e sicura nel fluttuare dei secoli e degli eventi.
La questione delle immunità personali e reali e quindi fiscali, non rappresenta un aspetto
marginale dell’intero problema della riforma giudiziaria e legislativa, come afferma R.
Ajello, ma è forse l’aspetto più radicato e profondo delle difficoltà che si opposero al
10 Quando le transazioni commerciali avvenivano tra persone o enti ecclesiastici l’immunità
reale era ope legis. Ma se una sola parte contraente era laica, la giurisdizione civile, in tutte le
sue forme legali e fiscali avrebbe dovuto avere pieno effetto. Ed era questo il settore che veniva
invaso dalla giurisdizione ecclesiastica.
11 Il feudatario di Saponara risulta debitore di oltre 8 mila ducati nei confronti della Cassa della
Collegiata del clero locale.
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