raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

La melodia delle canzoni di Knò e del matrimonio sono in scala diatonica in primo
suono nella musica bizantina, oppure in RE o in LA, nella musica occidentale. Esiste
anche una melodia più pesante in SI, che anticamente accompagnava le canzoni di Knò
(della vestizione della sposa), ma pian piano è stata dimenticata.
Dopo il canto per la vita (Nani, nani), il canto per l'amore (Knò), c'è quello per la morte
(to mirologi). Si tratta di una melodia funebre, in distici, impressionante e commovente
addio di una donna al suo uomo.
Anima mia, anima mia, lì dove vai,
Lì dove vai,
Oh! Non voglio che tu faccia tardi.
Mi devi ricordare, mi devi ricordare.
Oh! Devi ritornare.
Prima di lasciarci, dimmi due parole
Per le quali vivere quando sarò sola.
Te ne vai. E se ne vanno i monti e
Si sciolgono i ghiacci.
Chi sa se gli occhi miei ti rivedranno mai.
Monti non verdeggiate, uccelli non cantate
Ho perso la mia metà. Pietà per me!
Parte di me, tu sei partito e me,
Dove mi lasci?
Diventerà fontana quella tua strada
Per essere bevuta come acqua da te.
Caronte 10 ha tagliato questo cipresso;
Nel mondo non c'è uomo
Che gli possa sfuggire e ritornare!
Questa è una delle più antiche canzoni di Lesbo e si snoda in scala diatonica dal RE al
SI in tempi lento, andante-lento, adagio.
Moltissime altre canzoni popolari fiorirono nell'isola di Lesbo e si cantano ancora.
Come, per esempio, le Calende per la ricorrenza di Capodanno, che inneggiano a S.
Basilio, il Babbo Natale greco:
Inizio del mese, inizio dell'anno,
Inizi per noi il buon anno.
oppure le canzoni dell'altalena, sempre di ispirazione religiosa, che vengono cantate
durante i panegirici nei diversi paesi dell'isola, nella settimana di Pasqua. Ecco gli inizi
di due di esse:
Gesù è risorto, occhi miei. Baciamoci . . . . . .
Aprite i vostri cuori a rifiorirli . . . . . .
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Per degli isolani essere buoni marinai è la migliore dote di cui ci si possa vantare. Qui si
intende anche che lo sposo è ricco.
10
La mitologia in Grecia non è un artificio letterario come in Italia, ma un quid vivissimo che
ancora fa sognare l'anima popolare degli Indigeni.
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