raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

PAGINE LETTERARIE
FLASH SU EDUARDO DE FILIPPO
Guance scarnificate, occhi che ti inchiodano, ti mozzano il fiato; ti fanno inghiottire
amaro o tenero, ti fanno tornare a credere, ti fanno piangere. Le guance di Eduardo. Gli
occhi di Eduardo. La Poesia, la Metafisica. la Vita incarnate. Il Logos soffia ancora dal
palcoscenico italiano: è Eduardo De Filippo. Gli si contano le ossa addosso e il tono
della sua straordinaria voce fonogenica suona a volte come il perdono di Dio, a volte
come il perdono alla vita.
Addà passà 'a nuttata. E poi torneremo buoni. Degni dell'esplosione di «Questi
fantasmi»; degni dell'implosion di «Filumena Marturano» e di «Natale in casa Cupiello».
A guerra non è fernuta ancora. Ci sono spettacoli come Hair a confermarcelo. A guerra
non è fernuta.
Eduardo: ancora una volta, stasera la sua poetica del moto mi affascina. Il suo smisurato
senso di amarezza e di miseria mi lava l'anima impregnata di cose meschine e di umana
albagia. Eduardo: il suo teatro è pura teatralità, priva di teorie e di sovrastrutture
pseudo-culturali appiccicate più o meno artificiosamente. Mirabile fusione del quadro
d'ambiente con lo spirito d'inventiva, della poetica con la metafisica, del montaliano
«male di vivere» con la liberazione totale dello spirito. Forza neorealistica, esistenziale.
Simboli ed antisimboli. Fenomeno e noumeno. Memorie ed antimemorie. Segni
ideografici, miti-stratagemmi per intrappolare fra un sorriso ed una lacrima certe
situazioni ancora intrise di sangue caldo. Possente verismo. Drammaticità a forti tinte a
volte, sempre presente. Espedienti mimici e vocali pieni di ansie scarne come le sue
gote. Brandelli di poveri nuclei familiari, ricchissimi di umanità, di quella umanità che
nel teatro di Eduardo assurge al diamantino ruolo di catarsi senza possibili disguidi,
senza ulteriori dannazioni.
Eduardo ha gesti che scaturiscono dal cuore, dal nocciolo stesso della vita d'ogni giorno,
vita che al suo occhio deve inevitabilmente apparire passibile di una fatale
rassegnazione per metà araba e per metà cristiana, condita sempre, però, dalla fede in un
domani eticamente più assolato. Andare a teatro per assistere ad un suo lavoro è
respirare una boccata d'aria pura, è essere colpiti dalla folgore del suo genio. Egli è un
guizzo che non senza lasciare un'orma profonda e tutta sua personale passerà nella storia
del Teatro, una rottura senza compromessi col Falso che ci avviluppa ad ogni svolta
delle nostre esistenze. Fecondissimo, egli possiede il dono di sapere cavare umane
armonie e profonde verità da un anonimo segno di punteggiatura, da una pausa infinitesimale.
Una sua battuta triste apre cieli di solitudine nell'animo degli spettatori, un
suo sguardo commosso ti depone su fantastici pianeti di pathos universale. La indiscussa
forza procedente da tristi eventi passati attraverso il crogiuolo dei suoi giorni, nel
laminatoio di tante sue pene e delusioni, lo ha scavato come in una roccia. Carico di
millenni di sofferenze e di gioie, egli non appare mai anacronistico neppure fra i nati
d'oggi che vedono, o almeno intuiscono, in lui la personificazione stessa della Vita, alla
quale ogni uomo è proteso, non importa da quali basi muova. E ciò si verifica solo
perché il suo è vero teatro: quello la cui validità non conosce confini di tempo e di
latitudini, quello ch'è imperituro - sia pure sotto forme diverse - perché la sua storia
s'identifica con la storia stessa dell'uomo. Eduardo, che ne ha compresa la funzione
anche sotto il profilo sociale, ogni sera apre, contemporaneamente al sipario, un umanissimo
dialogo col pubblico, dialogo impastato di fede e di amore prima ancora che di
speranza in una società più degna e più dignitosa.
L'artista-autore-attore è esigentissimo verso se stesso e al contempo schivo d'ogni forma
di esibizionismo. Il suo dramma di genio è tutto condensato nell'incavo delle sue gote e
32