raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

perché meno sofferta e più istintiva. L’entusiasmo per il passato riscalda le velate
speranze del presente; l’ardita, immaginosa fantasia, rende quasi plastico il primo volo
dell’aquila sotto i raggi del sole o le furiose scie dei fulmini che s’avventano su di un
mare senza requie. Con un ritmo nettamente antistrofico, fa riscontro la scena dei monti
coronati di alberi, su cui germoglia il ramoscello della pace affinché i pastori pascolino,
liberi, i greggi all’ombra degli alberi e tra le riposanti armonie delle zampogne. Tra i
frutti della pace sarà l’intensificarsi dei traffici che, nel calmo ed ampio porto del Pireo,
farà rivivere le pacifiche attività del commercio in uno sfondo di vita operosa e
tranquilla.
Il trapasso dal turbine rivoluzionario alla placida affermazione di un impero naturale ed
umano costituisce il crudo sogno del poeta; di qui l’entusiastico «Salve, o Ellade, cura
degli Olimpei» che ritrova il suo posto nell’inno alla bellezza ed all’armonia. Il
sentimento della paura è ormai lontano poiché il senso della libertà, come una volta
centuplicò la forza dei Maratoneti e quella dei Trecento di Leonida alle Termopili e
soffuse di gloria le onde di Salamina, di nuovo, anche oggi, diventa alto grido che il
vento diffonde lontano, mentre racconta di immortali vittorie. L’ansia di pace
connaturata nell’uomo, anche se soggetta agli attacchi dei parassiti del lavoro altrui,
rimarrà per sempre valida ed inalterata; il cadavere dello sfruttatore sarà il trofeo più
alto di una umanità in cammino verso una vita serena.
L’esemplificazione dei fuchi che all’assalto delle arnie vengono annientati dalle api, e
quella dei cani che osano attaccare proprio nella sua tana il leone, che a sua volta con un
solo colpo di zampa li pone in fuga, sono l’augurio e la romantica speranza che nel
trionfo della ragione si ripeta quella pacificazione universale che si ebbe con Carlo
Magno e che, in epoca ancor più remota, Virgilio auspicava si attuasse attraverso
l’imperio di Roma.
In questo frammento la moda, la scuola e gli avvenimenti non hanno ancora alterato
l’originale personalità del poeta, il quale in composizioni successive si mostrerà più
travagliato e sofferto. Infatti, confrontando questo frammento con il resto della
produzione kalviana, possiamo dire che la tavolozza e i colori del Kalvo rimangono
sempre sensibilmente gli stessi; anche se il poeta non è sordo a vari influssi stilistici,
specie quando maggiore è l’impegno e la solennità del verso. Che dire, poi, di un’etica
del Kalvo? E’ quella di un insoddisfatto che, nell’ansia di dividere il passato, si illude di
vivere il suo mondo poetico: egli è, ormai disperato, di fronte ad una realtà che tenta di
distruggere, creando una sua realtà dell’ideale.
Frammento dell’ INNO A NAPOLEONE
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dei cento spumeggianti burroni,
ma quando il tempo darà loro la forza
delle grandi ali e il padre mostrerà loro
le spaziose vie dell’aria
che vanno verso gli occhi del sole,
dall’alto guarderanno senza paura
gli arrabbiati fulmini che battono
l’agitato mare.
Degli avi, beato giorno,
come un baleno dei passato. «Non schiavi
ma figli miei» gridava il Magnanimo
e la gioia dei popoli e l’ardore
di Andrea Kalvo
f. 25 r.
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