Moralia Pars 08 - documentacatholicaomnia.eu

127Hinc rursum de exterminatione ejus dicitur: Dissipavitquasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculumsuum (Thren. II, 6). Quia enim in unius populi cultu tuncDominus inter homines latuit, eumdem sibi populumtentorium vocavit. Unde et recte nunc nubes istae ejustentorium dicuntur, quia ad nos Deus per gratiam veniens,intra praedicatorum suorum mentes operitur. An Paulusejus tentorium non erat, cum a Jerusalem per circuitumusque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejusmente Dominus quiescebat (Rom. XV, 19)? Nubes quippeerat hominibus, tentorium Deo, quia quem praedicando,infundebat audientibus, hunc invisibiliter in menteretinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romampeteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejuspectore quasi sub tentorio ibat Deus (Act. XXVIII, 15),quia et occultus videri non poterat, et per verbapraedicationis proditus iter inchoatae gratiae sinecessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cumpriusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet,quadraginta annis in deserto permanens, et sublimiaappetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sedtentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum inAegyptum missus ibat (Exod. III, 10), portans invisibilemin corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebatin opere, latebat in corde. Et ubique praesens omniacontinens, iter in suo famulo in Aegyptum veniensfaciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, utredimeret sibi populum (Exod. XV, 13, sec. LXX). Ecce iredicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cunctacontinentur, quia is qui ubique ex majestate est quasi invia gressus ponit ex praedicatione.20. Deus per sanctos fulgurat, cum edit miracula.Haec in praedicatoribus necessaria.---Sed eisdem sanctispraedicatoribus nequaquam ad persuadendum verbasufficiunt, nisi etiam miracula addantur. Unde cum dictumsit: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,recte subjungitur: Et fulgurare lumine suo desuper. Quid