Moralia Pars 08 - documentacatholicaomnia.eu

in quo oritur, suffocetur, coram districto judice omnemeritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergopensandum est illa cordis elatio quanta animadversionedamnabitur, quae usque ad audaciam vocis nutritur, sineque haec est excusabilis quae in corde latenteroboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecusregnat, quae eo usque servata est, ut etiam foraserumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit,semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiaecelsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dumsequitur bonum quo bene dicere appetiit, bonum quobene vivere potuisset amisit. Scientia quippe instat,charitas vero aedificat (I Cor. VIII, 1). Sed jam nuncrectum dicat, quod tamen recte dicere ignorat. Nampostquam inflatas animi cogitationes per verba elationisexhalavit, fortem sententiam subdidit, dicens:CAPUT XXVIVERS. 5.---Deus potentes non abjicit, cum et ipse sitpotens.44. Potentia temporalis, etsi bona, elationistentationi est obnoxia. Qui se videt plus caeteris posse,plus sapere facile credit. Hic Satanae similis.---In usuvitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia,quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Exsemetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atqueflagitia. Quaedam vero nonnunquam nobis ex his quaecirca ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia, velcopula conjugalis. Bonum namque est conjugium, sedmala sunt quae circa illud ex hujus mundi curasuccrescunt. Unde Paulus ait: Qui autem cum uxore estcogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori (I Cor.VII, 33). Unde et quibusdam meliora persuadens, eos aconjugio revocat, dicens: Hoc autem dico, non ut laqueumvobis injiciam, sed ad id quod honestum est, et quodfacultatem praebeat sine impedimento Dominum76