constitutione mundi (Ibid., 34). Alii autem non judicanturet regnant qui etiam praecepta legis perfectione virtutumtranscendunt, quia nequaquam hoc solum quod cunctisdivina lex praecipit implere contenti sunt, sedpraestantiori desiderio plus exhibere appetunt quampraeceptis generalibus audire potuerunt. Quibusdominica voce dicitur: Vos qui reliquistis omnia, et secutiestis me, cum sederit Filius hominis in sede majestatissuae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantesduodecim tribus Israel (Matth. XIX, 28). Et de quibuspropheta ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribuspopuli sui (Isai. III, 14). Et de quibus Salomon, cum desanctae Ecclesiae sponso loqueretur, intulit dicens:Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribusterrae (Prov. XXXI, 23). Hi itaque in extremo judicio nonjudicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judicesveniunt. Relinquentes quippe omnia plus promptadevotione exsecuti sunt quam juberi generaliteraudierunt. Speciali namque jussione paucisperfectioribus, et non generaliter omnibus, dicitur hocquod adolescens dives audivit: Vade et vende omnia quaehabes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo,et veni et sequere me (Matth. XIX, 21). Si enim sub hocpraecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpaprofecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sedaliud est quod per sacram Scripturam omnibusgeneraliter praecipitur, aliud quod specialiterperfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generalijudicio non tenentur, qui et praecepta generalia vivendovicerunt. Sicut enim non judicantur et per<strong>eu</strong>nt, quisuadente perfidia lege teneri contemnunt, ita nonjudicantur et regnant, qui, suadente pietate, etiam ultrageneralia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc estquod Paulus, etiam specialia praecepta transcendens,plus opere exhibuit quam institutione permissionisaccepit (I Thess. II, 7). Cum enim accepisset utEvangelium praedicans de Evangelio viveret, etEvangelium audientibus contulit, et tamen Evangelii84
sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur utregnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quodviveret invenit? Dicatur igitur recte: Judicium pauperibustribuit, quia quanto huic mundo magna humilitatedespecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culminepotestatis excrescunt. Unde et sequitur:CAPUT XXVIIIVERS. 7.---Non auferet a justo oculos suos, et reges insolio collocat in perpetuum, et illic eriguntur.52. D<strong>eu</strong>s justos tunc magis respicit, cum injusteaffliguntur.---Abstulisse enim a justis oculos suos fortasseDominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sinevindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit,cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Vidensenim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidetquid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo auferta justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, illesuperbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se degloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinisobtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eampatientibus irrogavit; qui supernam gratiam intermaeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudialumen justitiae intus amisit?53. Cur sancti, reges in S. Scriptura vocantur. Sanctosin throno cum Christo sedere est ex ejus potestatejudicare.---Bene autem sancti viri Scripturae sacraetestimonio reges vocantur, quia, praelati cunctis motibuscarnis, modo luxuriae appetitum frenant, modo aestumavaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant,modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furorisexstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarummotibus non consentiendo succumbere, sed regendopraeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminisad potestatem trans<strong>eu</strong>nt retributionis, dicatur recte:85
- Page 5:
nequaquam considerare credebatur, q
- Page 10 and 11:
illo judicatur. De hoc quoque menti
- Page 12 and 13:
insensibiliter perdens, a forma pri
- Page 14 and 15:
puteo, funes ad eum et panni vetere
- Page 16 and 17:
VERS. 24. Conteret multos et innume
- Page 18 and 19:
amissa superioris sui potentia, in
- Page 20 and 21:
haereditabit (Isai. LIV, 3). In tan
- Page 22 and 23:
intrent in justitiam tuam (Psal. LX
- Page 24 and 25:
aliquando pro similitudine, aliquan
- Page 26 and 27:
cum bene vivere negligunt, etiam pe
- Page 28 and 29:
praecipitatione, committitur, quod
- Page 30:
tolerare transitoria, et perseveran
- Page 33 and 34: sic super unam gentem, sicut super
- Page 35 and 36: egentium, ut saepe pro malo gregis
- Page 37 and 38: Operimentum aversi deferunt, quia j
- Page 39 and 40: esse quis abneget, cum curari a pas
- Page 41 and 42: 41CAPUT II.CAP. XXXIV, VERS. 31, 32
- Page 43 and 44: et magis eligens aeterna invectione
- Page 45 and 46: 45CAPUT VIVERS. 36.---Pater mi, pro
- Page 47 and 48: III, 5). Recte ergo post animalia i
- Page 49 and 50: 10. Quis et quantus zelus ad id nec
- Page 51 and 52: 13. Non solum inepta dicere student
- Page 53 and 54: 53Dictis superioribus quasi beati J
- Page 55 and 56: summa; atque eisdem quibus corruit
- Page 57 and 58: saevire in electos reprobi permittu
- Page 59 and 60: despectis terrenarum rerum sentibus
- Page 61 and 62: Quid enim libro hoc, nisi divina el
- Page 63 and 64: a superbiae tumore servanda. Non en
- Page 65 and 66: subjungit: Venerunt volucres coeli,
- Page 67 and 68: (Psal. LXVIII, 19). Ac si diceret:
- Page 69 and 70: frugem multipliciora consurgunt. De
- Page 71 and 72: longanimiter sustinemus, mali ad pe
- Page 73 and 74: 40. Superborum vitia sunt loquacita
- Page 75 and 76: simulant, sed vim vocis ignorant. V
- Page 77 and 78: obsecrandi (Ibid., 35). Dum ergo te
- Page 79 and 80: Ecclesiae principatum tenens a bene
- Page 81 and 82: humilitatis hostiam ab intimo cordi
- Page 83: causa discutitur, quia ad conspectu
- Page 87 and 88: eriguntur. Ac si intentioni audient
- Page 89 and 90: vindicta eos in tribulatione percut
- Page 91 and 92: flagello percutitur, iniquum se pro
- Page 93 and 94: tranquillitate laetabatur. Plerumqu
- Page 95 and 96: 95CAPUT XXXVIVERS. 16.---Igitur sal
- Page 97 and 98: coalescit. Igitur os angustum nullu
- Page 99 and 100: doctiores se docere audeant, quia v
- Page 101 and 102: 101quod in ejus crimen extenditur q
- Page 103 and 104: 103fulciuntur, quasi quadam debilit
- Page 105 and 106: 105corrigendo peccemus, et qui culp
- Page 107 and 108: 107accipiunt. Cui se Propheta immut
- Page 109 and 110: 109CAPUT XLVIVERS. 20.---Ne protrah
- Page 111 and 112: 111priusquam certa sit culpa delinq
- Page 113 and 114: 113CAP. XXXVI, VERS. 22.---Ecce Deu
- Page 115 and 116: 115perscrutari nullatenus valemus.
- Page 117 and 118: 117conspicere. Cum vero dictum sit:
- Page 119 and 120: 119quando est a principio, vel quou
- Page 121 and 122: 121abstulit, eorum vice Dominus apo
- Page 123 and 124: 123IBID.---Quae praetexunt cuncta d
- Page 125 and 126: 125proceritatis magnitudinem, nec n
- Page 127 and 128: 127Hinc rursum de exterminatione ej
- Page 129 and 130: 12922. Per eosdem praedicatores nub
- Page 131 and 132: 131alias dicitur: Custodiens parvul
- Page 133 and 134: 133IBID.---Et praecipit ei ut rursu
- Page 135 and 136:
135dicitur: Minuisti eum paulo minu
- Page 137 and 138:
137coelum recipiat; et non solum hu
- Page 139 and 140:
139respectus excitamur, diu clausos
- Page 141 and 142:
141deserit, quia sic impenditur max
- Page 143 and 144:
143subsequente justitia, profecto t
- Page 145 and 146:
145Pensare enim non valet invisibil
- Page 147 and 148:
147insonat, sed corda audientium pe
- Page 149 and 150:
149videlicet pluviis per S. Moysen
- Page 151 and 152:
15148. Naturali lumine, tanquam leg
- Page 153 and 154:
153obscuris mentibus abscondit. An
- Page 155 and 156:
155nostrum vivificare mortuos cerne
- Page 157 and 158:
157mortem pertulit, eorum corda pro
- Page 159 and 160:
159exhortari eos instantissime comp
- Page 161 and 162:
161Aliquando de loco suae misericor
- Page 163 and 164:
163discipulis ostendebat, cum dicer
- Page 165 and 166:
165ignorantia perfecte doceatur, et
- Page 167 and 168:
167fuerit terra Austro? Quia nimiru
- Page 169 and 170:
169trahens, ab intuentium oculis oc
- Page 171 and 172:
171VERS. 22.---Ab Aquilone aurum ve
- Page 173 and 174:
173potius quam formidolosa debuisse
- Page 175 and 176:
175pietatis operantur. Cum per doct
- Page 177 and 178:
177Eroque humilis in oculis meis (I