visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Loreta Martynėnaitė<br />
Gamtos sukultūrinimas gėlių darželio erdvėje<br />
XX a. pirmojoje pusėje<br />
Etnografiniuose šaltiniuose išryškėja daugelio darželio gėlių daugiafunkciškumo<br />
bruožas. Dažniausiai gėlių darželiuose buvo auginamos gėlės,<br />
tenkinančios tiek estetinį, tiek utilitarinį poreikį – tos, „kurios gydo,<br />
kvepia ir gražiai žydi“. Galbūt todėl daugelio mėgstamiausios gėlės buvo<br />
raudonosios pinavijos (vaistinis bijūnas – Paeonia officinalis), nes „jos ir<br />
vaistai, ir gėlė gražiausia, puikiausia kvepia – Dievo dovana, kai žydi“ 42 .<br />
Apžvelgus visus gėlių darželio augalų vertinimo kriterijus, vis dėlto<br />
reikėtų pritarti pateikėjos nuomonei: nors kai kurios darželio gėlės buvo<br />
labiau vertinamos ir jomis labiau grožimasi, tačiau „visos yr geros, kokios<br />
yr mylimos visos“ 43 .<br />
115<br />
Antropomorfinė augalo samprata<br />
Gamta teikė įvairiausių analogijų žmogaus emocijoms reikšti. Ji – būties<br />
panašumo, rūpesčių įprasminimo šaltinis. Tikėjimas, kad gyvoji gamta<br />
jaučia panašiai kaip žmogus, ilgainiui tapo dorovine nuostata. 44 Tai atskleidė<br />
ir santykis su darželio gėlėmis. Analizuojant etnografinius tekstus ir<br />
šaltinius, pastebimas labai ryškus žmogaus ir gėlės tapatinimas, būdingas<br />
mitiniam mąstymui. Manyta, kad gėlė jaučia, supranta, džiaugiasi ir kenčia<br />
panašiai kaip žmogus. „Jei nebūt gyvas daiktas – neaugtų. Ir jie kaip žmogus.<br />
Ateina laikas – miršta. Atėjo laikas – nudžiūna.“ 45 Su gėlėmis bendraujama,<br />
kalbamasi kaip su žmogumi ar draugu: „Aš langą prasidarau ir<br />
kalbuosi su ja – oi, tu gražuole, kokia tu graži. Gėlės man tai – žmonės.“ 46<br />
Etnografinių tekstų ir šaltinių analizė rodo, kad darželio gėles labai<br />
mėgo ir be reikalo jų neskynė: „Man škada raškyt, anas auga auga, aš ir<br />
galvoju, kam aš jį naikinsiu, gaila. Anas kiekvienas nori gyvint.“ 47 Daugelis<br />
pateikėjų tvirtino, jog „dėl grožio“ darželio gėles kambariuose merkda-<br />
42<br />
Pateikėjas Jurgis Algimantas Striaukas, g. 1928 m. Eržvilkas, Jurbarko raj.<br />
Martynėnaitė L. Gėlių darželiai Lietuvoje. Metodologinė lauko tyrimų priemonė.<br />
Etnografinis klausimynas, l. 6.<br />
43<br />
Pateikėja Birutė Elena Toleikienė, g. 1929 m. Inkakliai, Šilutės raj. Martynėnaitė L. Gėlių<br />
darželiai Lietuvoje. Metodologinė lauko tyrimų priemonė. Etnografinis klausimynas, l. 6.<br />
44<br />
Čepienė I. Etninė kultūra ir ekologija. Vandens ir medžio sakralumas. Kaunas, 1999, 62.<br />
45<br />
Žumbakienė G. Gėlių darželis valstiečio sodyboje. Liaudies kultūra. Vilnius, 1995, 17.<br />
46<br />
Pateikėja Regina Baltušienė, g. 1937 m. Kavarskas, Anykščių raj. Martynėnaitė L. Gėlių<br />
darželiai Lietuvoje. Metodologinė lauko tyrimų priemonė. Etnografinis klausimynas,<br />
l. 10.<br />
47<br />
Pateikėja Marija Lapinytė, g. 1930 m. Adutiškis, Švenčionių raj. Martynėnaitė L. Gėlių<br />
darželiai Lietuvoje. Metodologinė lauko tyrimų priemonė. Etnografinis klausimynas, l. 6.
Change language