visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
visatekstis dokumentas (pdf) - KlaipÄdos universitetas
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Krescencijus Antanas Stoškus<br />
Antropologinių teatro pagrindų<br />
eskizas<br />
dmenis ir iki amžiaus galo išvis niekur neapsistojančių. Be to, kiekvienas<br />
žmogus savo gyvenimą kuria, atlikdamas daugybę socialinių vaidmenų, o<br />
pagrindinių vaidmenų atlikimas formuoja jo gyvenimo stuburą. Kokie vaidinimai,<br />
tokie personažai: kurdamas savo gyvenimą, žmogus kuria ir save<br />
patį. Jis tampa tuo, kuo paverčia savo gyvenimą. Žmogus save kuria ne tik<br />
gyvenimo būdu, bet ir tiesiogiai save keisdamas, su savimi bendraudamas<br />
ir identifikuodamasis. Tai reiškia, kad jis gali orientuotis į tai, kad (a) išliktų<br />
toks, koks jau yra; (b) bėgtų nuo savęs, kad pasidarytų toks, kaip visi; (c)<br />
savarankiškai ugdytų savo individualumą tam, kad atliktų gyvenimo vaidmenį,<br />
arba misiją, kurios be jo niekas kitas negalėtų įvykdyti. Tokiems<br />
uždaviniams išspręsti būtini įsivaizduojami vaidmenys ir jas reprezentuojančios<br />
kaukės. Buitinėje mąstysenoje yra įsitvirtinęs požiūris, kad visos<br />
kaukės yra pavojingos, nes dengia, meluoja arba rengia klastą. Iš tikrųjų<br />
kaukių vaidmenys be galo įvairūs. Vieniems žmonėms kaukės labiau reikalingos<br />
prisidengti, apgauti, gundyti, dėmesiui nukreipti, o kitiems – jiems<br />
patiems bręsti, augti, tobulėti: jie užsideda autoritetingų personažų kaukes<br />
vien tam, kad jos suaugtų su jų pačių veidu ir priartėtų prie jų idealiojo Aš.<br />
Mėgdžiodamas pavyzdžius asmuo tampa tuo, kuo trokšta būti. Gyvenime<br />
vaidinimai (ir jų kaukės) daro žmones tuo, kuo jie nori būti ir atrodyti, o<br />
teatre – tuo, ką jie nori parodyti. Žinoma, atrodyti galima tik pasirodant,<br />
bet nuo pasirodymo iki noro save parodyti, išstatyti, eksponuoti (garbėtroškos<br />
ambicijų, maskuojamojo įvaizdžio ir autoreklamos) yra didžiulis<br />
atstumas. Tai jau gyvenimo teatras, bet ne menas, o agresyvus ekshibicionizmas,<br />
egocentrizmas, prostitutiškas kabinimasis ant kaklo, kadangi jo<br />
aktoriai eksponuoja, išstato, perša ir nežmoniškai nuvertina save. Teatro<br />
aktoriai spektaklyje visada pasirodo droviai prisidengę (žinoma, tiek, kiek<br />
jie apskritai yra aktoriai), savaip nusišalinę, užsimiršę, užsisklendę, paskendę,<br />
pasislėpę po savo vaidmenimis. Tik po spektaklio, išeidami nusilenkti,<br />
jie sugrįžta patys į save ir kartais atrodo lyg nukritę iš dangaus, sutrikę nuo<br />
realybės. Publika eina į teatrą ne tam, kad patektų į privatų gyvenimą, bet<br />
kad būtų įvesta į konvencinį, dirbtinį ir būtent dėl to visiems reikšmingą<br />
pasaulį. Nuo aktoriaus asmens atitrauktų personažų vaidmenys atliekami<br />
tik dėl jų visuotinio reikšmingumo. Pagrindinės gyvenimo sąlygos yra nulemtos<br />
gamtos, visuomenės ir kultūros, todėl jo vaidmenys yra daugiau ar<br />
mažiau primestiniai: jie turi būti vykdomi. Teatro vaidmenys yra taip pat<br />
laisvai kuriami kaip ir žaidimų taisyklės. Ta laisvė nuo seno stebina ir glu-<br />
99