06.05.2013 Views

Amanda Buys se Geestelike Dekking - Kanaan Ministries

Amanda Buys se Geestelike Dekking - Kanaan Ministries

Amanda Buys se Geestelike Dekking - Kanaan Ministries

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

In antieke Indië, Iran, en op ander plekke, was die ‘ideologie’ van ‘n driedelige skeiding van<br />

gemeenskap parallel met ‘n driedelige klassifikasie van die gode, prominent onder die<br />

Ariane, toe later die Indiërs,<br />

• het Mithra en Varuna onderskeidelik die regterlike en magie<strong>se</strong> aspekte van die<br />

eerste funksie verteenwoordig, die provinsie van priesters.<br />

• Die tweede funksie, die gevegsgees of mag, was die gebied van die krygers en<br />

die god Indra,<br />

• terwyl die derde funksie, dié van vrugbaarheid of groei, die boere en telers van<br />

diere <strong>se</strong> saak was.<br />

Soos ander ontdekte tekste bewys het, is die Hetitie<strong>se</strong> godehemel eintlik ontleen van (of<br />

deur) die Horiete. ‘n Spesifieke verdrag was tus<strong>se</strong>n die Hetitie<strong>se</strong> Koning Shuppilulima en<br />

Mattiwaza, koning van die Horitie<strong>se</strong> koninkryk van Mitanni circa 1350 vC, maar is egter gelys<br />

tus<strong>se</strong>n die goddelike getuies “Mithra-ash, Uruwana, Indra, en die Nashatiyanu gode, die<br />

presie<strong>se</strong> Mithra, Varuna, Indra en die Nasatya gode van die Hindu godehemel! Zecharia<br />

Sitchin, “The Wars of Gods and Men”.<br />

Zoroaster noem hom<strong>se</strong>lf ‘n zaotar (Indie<strong>se</strong> ‘hotar’) in die Gatas (Yasna 33.6). Hy het ook<br />

die ou poëtie<strong>se</strong> vorm behou, want die afmetings van sy Gathas is die<strong>se</strong>lfde as dié van die<br />

Vedas. Hy het verder die begrip van asha, ‘waarheid’, die rta van Indië, verhoog, en woorde<br />

gebruik in die<strong>se</strong>lfde verband as in die Vedas.<br />

Zarathustra was die <strong>se</strong>un van ‘n priester van ‘n pastorale stam. As <strong>se</strong>un het hy baie<br />

besorgdheid getoon teenoor andere en was diep geinteres<strong>se</strong>erd daarin om die waarheid van<br />

godsdiens te vind. Teen die ouderdom van 30, of bietjie ouer, het hy ‘n beslis<strong>se</strong>nde<br />

godsdienstige ervaring gehad waarin hy die engel Vohu Manah (letterlik “Goeie Gedagte’<br />

– ‘n aspek of afgesant van God) teëgekom het. Die engel het hom in geestelike vorm<br />

vervoer na die groot gees ‘Ahura Mazda’, die ‘Wy<strong>se</strong> Heer’ – van toe af Zarathustra <strong>se</strong><br />

benaming vir God.<br />

Die god wie hy aangespreek het as Ahura Mazda, het verskeie eienskappe gehad – eties<br />

en hemels, van die god van die lug Varuna, ‘n <strong>se</strong>ntrale figuur van Vedie<strong>se</strong> godsdiens ....<br />

maar die inheem<strong>se</strong> godsdiens van die vroeë Iran het ook geglo in ‘n horde ander gode en<br />

geeste – Mithra, Vay, Yima, die fravashi, ens.<br />

Zarathustra het die gode geëwenaar met bo<strong>se</strong> geeste, wat men<strong>se</strong> verlei het van die ware<br />

aanbidding van die een Gees. Hy het dikwels vir Druj genoem, die “Leuen”, wat ‘n bo<strong>se</strong><br />

mag was in stryd met Ahura Mazda. Die hoof bo<strong>se</strong> gees in diens van Druj, was Angra<br />

Mainyu.<br />

Zoroaster <strong>se</strong> kosmologie was geba<strong>se</strong>er op die begrip van ‘n stryd tus<strong>se</strong>n goed en sleg.<br />

Zoroaster het gesê dat hierdie stryd oor ‘n periode van 12 000 jaar, verdeel in vier<br />

stadiums, sou plaasvind.<br />

• Die eerste stadium het bloot bestaan uit ‘n geestelike sfeer, waartydens ‘n hoofgod<br />

die fisie<strong>se</strong> heelal ontwerp het.<br />

• Gedurende die tweede stadium, is die materiële heelal geskape, gevolg deur die<br />

ingang van die hoofgod <strong>se</strong> teenstander tot in die nuwe heelal met die doel om<br />

probleme te veroorsaak.<br />

• Die derde stadium het bestaan uit ‘n stryd tus<strong>se</strong>n die hoofgod en sy vyande oor die<br />

lot van die baie siele wat die heelal sou be<strong>se</strong>t.<br />

• In die vierde en finale stadium, sou die hoofgod ‘n groep redders stuur wie<br />

uiteindelik die vyand sou verslaan en redding sou bring aan alle geestelike we<strong>se</strong>ns in<br />

die heelal. Volgens Zoroaster <strong>se</strong> model, is die wêreld nou in die vierde stadium.<br />

46

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!