02.09.2013 Views

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

onder vele namen heeft geopereerd, van culturele ecologie, cultureel<br />

materialisme, ecologisch evolutionisme tot ecomaterialisme. Centraal<br />

idee in deze stroming is echter steeds dat het menselijke sociale leven<br />

een reactie is op de praktische problemen van het aardse bestaan. Ook<br />

achter de meest religieuze, magische of geestelijke praktijken kan een<br />

ecologische ratio schuilgaan. Ogenschijnlijk irrationele culturele<br />

verschijnselen worden benaderd als aanpassingen op de harde druk van<br />

de omstandigheden. In de jaren zeventig wist de Amerikaanse<br />

antropoloog Marvin Harris er de grootste bekendheid mee te verwerven,<br />

en hij omschreef zijn wetenschappelijke onderneming als ‘the struggle<br />

for a science of culture’. 205<br />

Naast de theorie over het Azteekse mensenoffer presenteerde<br />

Harris in wetenschappelijke bestsellers nog vele andere materiële<br />

ontsluieringen van ogenschijnlijk irrationele culturele fenomenen. Zo<br />

was de heilige koe van hindoeïstisch India lang beschouwd als een<br />

voorbeeld van de spirituele, onmaterialistische cultuur van het<br />

subcontinent, aangezien men zelfs bij de grootste hongersnoden de<br />

heilige dieren ongemoeid liet. Het zou de overwinning zijn van de<br />

moraal over de eetlust. Harris trok deze bestaande visie echter in twijfel,<br />

want volgens hem zou de heilige koe niet zozeer een overwinning zijn<br />

van de geest over de materie, maar van reproductieve krachten over<br />

productieve krachten. 206 In een door hemzelf bedachte analyse stelde hij<br />

dat de koe in het ecosysteem van het Indiase subcontinent een cruciale<br />

rol speelde als trekdier en leverancier van mest en melk. Er was dus,<br />

meer dan in andere beschavingen, een groot belang bij gemoeid om<br />

koeien in leven te houden. De eigenlijke reden van de heilige koe was<br />

dus de bittere noodzaak tot materiële overleving van de Indiase boeren<br />

op de langere termijn. 207 En op deze manier meenden Harris en zijn<br />

geestverwanten nog veel meer ecologische aanpassingen bloot te<br />

kunnen leggen. De potlatchen van de Noord-Amerikaanse westkust<br />

205 Harris, Cultural materialism: the struggle for a science of culture (New York 2001).<br />

206 Harris, Cannibals and kings, 229.<br />

207 Harris, Cows, pigs, wars and witches: the riddles of culture (New York 1974). Harris,<br />

Cannibals, 211-229. Harris, Cultural materialism, 248-257.<br />

109

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!