Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
onder vele namen heeft geopereerd, van culturele ecologie, cultureel<br />
materialisme, ecologisch evolutionisme tot ecomaterialisme. Centraal<br />
idee in deze stroming is echter steeds dat het menselijke sociale leven<br />
een reactie is op de praktische problemen van het aardse bestaan. Ook<br />
achter de meest religieuze, magische of geestelijke praktijken kan een<br />
ecologische ratio schuilgaan. Ogenschijnlijk irrationele culturele<br />
verschijnselen worden benaderd als aanpassingen op de harde druk van<br />
de omstandigheden. In de jaren zeventig wist de Amerikaanse<br />
antropoloog Marvin Harris er de grootste bekendheid mee te verwerven,<br />
en hij omschreef zijn wetenschappelijke onderneming als ‘the struggle<br />
for a science of culture’. 205<br />
Naast de theorie over het Azteekse mensenoffer presenteerde<br />
Harris in wetenschappelijke bestsellers nog vele andere materiële<br />
ontsluieringen van ogenschijnlijk irrationele culturele fenomenen. Zo<br />
was de heilige koe van hindoeïstisch India lang beschouwd als een<br />
voorbeeld van de spirituele, onmaterialistische cultuur van het<br />
subcontinent, aangezien men zelfs bij de grootste hongersnoden de<br />
heilige dieren ongemoeid liet. Het zou de overwinning zijn van de<br />
moraal over de eetlust. Harris trok deze bestaande visie echter in twijfel,<br />
want volgens hem zou de heilige koe niet zozeer een overwinning zijn<br />
van de geest over de materie, maar van reproductieve krachten over<br />
productieve krachten. 206 In een door hemzelf bedachte analyse stelde hij<br />
dat de koe in het ecosysteem van het Indiase subcontinent een cruciale<br />
rol speelde als trekdier en leverancier van mest en melk. Er was dus,<br />
meer dan in andere beschavingen, een groot belang bij gemoeid om<br />
koeien in leven te houden. De eigenlijke reden van de heilige koe was<br />
dus de bittere noodzaak tot materiële overleving van de Indiase boeren<br />
op de langere termijn. 207 En op deze manier meenden Harris en zijn<br />
geestverwanten nog veel meer ecologische aanpassingen bloot te<br />
kunnen leggen. De potlatchen van de Noord-Amerikaanse westkust<br />
205 Harris, Cultural materialism: the struggle for a science of culture (New York 2001).<br />
206 Harris, Cannibals and kings, 229.<br />
207 Harris, Cows, pigs, wars and witches: the riddles of culture (New York 1974). Harris,<br />
Cannibals, 211-229. Harris, Cultural materialism, 248-257.<br />
109