02.09.2013 Views

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

transplanteren. 159 Het idee van Dawkins was hierbij dat er een cultureel<br />

equivalent bestaat van het gen, dat eveneens reproduceert, varieert, en<br />

wordt geselecteerd, en dat dus, kortom, een darwinistisch selectieproces<br />

ondergaat. In de zoektocht naar een naam voor deze eenheid<br />

verbasterde hij het Griekse woord voor imitatie, mimeme, liet het rijmen<br />

op gene, en kwam zodoende tot een heel nieuwe term: de meme. En met<br />

deze meme, zo meende Dawkins, zouden de inzichten van de<br />

evolutionaire genetica in een culturele vorm kunnen worden toegepast<br />

in de nieuwe wetenschap van de memen, die mooi rijmend op genetics<br />

bekend werd als: memetics. Lang bleef het begrip meme nog<br />

voornamelijk beperkt tot dat ene hoofdstukje in The selfish gene. In de<br />

jaren negentig werd het echter breder opgepikt. Er kwam een stroom<br />

van publicaties over de memen op gang en het is in deze vorm dat het<br />

cultureel darwinisme bij een breed publiek bekendheid kreeg. Onder de<br />

enthousiastelingen bevond zich onder meer Daniel Dennet, die mede in<br />

deze theorie de transformerende werking van het darwinisme als<br />

universeel zuur voor zich zag. 160<br />

De ontstaansbron van de memen lag volgens Dawkins in het<br />

vermogen tot imitatie dat onze voorouders ergens in hun evolutie<br />

hadden ontwikkeld. Dit vermogen leidde er namelijk toe dat er<br />

eenheden van cultuur aan elkaar kunnen worden overgedragen, en er<br />

dus voor het eerst sinds het ontstaan van de genen een nieuwe<br />

replicator ten tonele was verschenen. Alle elementen van onze cultuur<br />

die onafhankelijk kunnen worden overgedragen zijn volgens Dawkins<br />

als memen te bestempelen en wat voorbeelden die hij uit zijn mouw<br />

schudde waren ‘tunes, ideas, catch-phrases, clothes, fashions, ways of<br />

making pots or building arches.’ 161 Zoals hij het voor zich zag, zouden<br />

deze memen zich van het ene menselijke brein naar het andere<br />

voortplanten en daarbij in een permanente struggle for existence<br />

verkeren. De opnamecapaciteit van het brein is immers beperkt, er<br />

ontstaan steeds nieuwe variaties, dus onherroepelijk zijn er<br />

159 Dawkins, The selfish gene, 203-216.<br />

160 Dennett, Darwins dangerous.<br />

161 Dawkins, The selfish gene, 206.<br />

87

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!