Steije Hofhuis (pdf) - Jonge Historici Schrijven Geschiedenis

omstandigheden verklaard. 81 Net als bij andere menswetenschappers is
het onder historici gemeengoed dat etniciteit sociaal-cultureel
geconstrueerd is, en niet verwijst naar een biologische realiteit. De clou
van de co-evolutie is echter dat culturele constructies effect kunnen
hebben op biologische evolutie en daarmee een biologische realiteit
kunnen creëren. Dit is onmiskenbaar voer voor discussie.
Nog duidelijker is echter dat hiermee moreel gevoelig terrein is
betreden. Theorieën over biologische kenmerken van joden zijn
vanouds immers niet het domein van de politiek meest onverdachte
stromingen. De demonstranten die in 1978 het water over Edward O.
Wilson uitgoten, vreesden dat een heropleving van het darwinisme in de
menswetenschappen ook een heropleving van racisme zou betekenen.
Bij de sociobiologie en de evolutiepsychologie is deze vrees niet
bewaarheid geworden, want zij benadrukken juist de traagheid van de
evolutie en de universaliteit van de menselijke natuur. Bij de co-evolutie
ligt dat een stuk ingewikkelder. Bij effecten gedurende de afgelopen
duizenden jaren betreft het immers wel degelijk een biologisering van
verschillen tussen bevolkingsgroepen.
In het geval van de Ashkenazische intelligentie wordt nog een
eigenschap aan een minderheid toegeschreven die doorgaans als
complimenteus wordt ervaren. Deze theorie zet echter ook de deur open
naar heel andere dingen. Als de ene groep meer intelligentie heeft, kan
natuurlijk al snel naar de conclusie worden toegewerkt dat een andere
groep gemiddeld minder intelligent is. Of dat groepen ook in andere
mentale eigenschappen biologisch van elkaar verschillen. Cochran en
Harpending hebben er in ieder geval geen enkele moeite mee om in deze
richtingen verder te denken. Zo zouden landbouwsamenlevingen
volgens hen hebben geleid tot selectie op gehoorzaamheid, vlijt en
intelligentie. Nakomelingen van recente jager-verzamelaarvolken zijn
volgens de auteurs dan ook van nature anarchistischer, onintelligenter
en luier. 82 Zoals ze het bijvoorbeeld onomwonden stellen: ‘being lazy
81 Ibidem, 396.
82 Cochran, The 10:000 year, 113-119.
43