UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz
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Foi extremamente útil para esse início, o<br />
estudo do simbolismo corporal de Leloup<br />
(2001), discutidos e vivenciados por todos.<br />
Surgiram dessas vivências experiências mara-<br />
vilhosas. O resgate da identidade e origem de<br />
cada um de nós, da busca edipiana do próprio<br />
destino, fornecidos pelo simbolismo dos pés foi<br />
marcante e emocionante para todos os<br />
participantes da Ação. Para nos assumirmos e compreendermos o nosso existir.<br />
Fazer a síntese. Compreender a nossa essência. Superar nossos medos e<br />
vergonhas. Desoprimirmos. A relação do carinho, do afeto, ao estudarmos o<br />
simbolismo dos joelhos etc. É visível como as pessoas adquirem um novo vigor, uma<br />
nova expressão de postura diante da vida com tão simples e profundas abordagens.<br />
E isto se reflete na nossa postura corporal, assumir com os pés no chão, com os pés<br />
plantados no palco, o olhar em todas as direções, o dizer alto e em bom som, o falar<br />
com todas as nossas articulações, pronunciar expressivamente nosso nome e lugar<br />
de nossa origem. Tocar nos nossos corpos, acarinhar nossos pés, nossos joelhos,<br />
pernas e coxas, nossa região sagrada, nossos ânus, nossos genitais, nossas<br />
formas de prazer e de amar. A simbologia do nosso ventre, da nossa coluna<br />
vertebral, dos nossos órgãos internos, nossas vísceras, nosso pescoço, nuca,<br />
cabeça. A massagem magnética, a sensibilidade, o toque sutil, a troca de energias,<br />
a meditação, o auto–conhecimento, o desapego. É todo um processo que se vai<br />
construindo coletivamente. É todo um caminho que se faz, quixotescamente, ao<br />
caminhar.<br />
Boal, o criador do método Teatro do Oprimido (2006, p.88) diz que os jogos<br />
são um diálogo, exigem um interlocutor, são extroversão. Sublinha que na realidade,<br />
a diferença é didática, já que os jogos e exercícios que descreve são antes de tudo<br />
joguexercícios, havendo muito de exercícios nos jogos, e vice–versa, todos<br />
escolhidos em função dos objetivos do Teatro do Oprimido. Esclarece que nesses<br />
exercícios e jogos, o ser humano é visto como uma unidade, um todo indivisível, em<br />
que idéias, emoções e sensações estão indissoluvelmente entrelaçadas. Diz que um<br />
movimento corporal é um pensamento e que um pensamento também se exprime<br />
corporalmente e que portanto, todas as idéias, todas as imagens mentais, todas as<br />
emoções se revelam fisicamente. Afirma que Cientistas têm demostrado que os<br />
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