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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

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Foi extremamente útil para esse início, o<br />

estudo do simbolismo corporal de Leloup<br />

(2001), discutidos e vivenciados por todos.<br />

Surgiram dessas vivências experiências mara-<br />

vilhosas. O resgate da identidade e origem de<br />

cada um de nós, da busca edipiana do próprio<br />

destino, fornecidos pelo simbolismo dos pés foi<br />

marcante e emocionante para todos os<br />

participantes da Ação. Para nos assumirmos e compreendermos o nosso existir.<br />

Fazer a síntese. Compreender a nossa essência. Superar nossos medos e<br />

vergonhas. Desoprimirmos. A relação do carinho, do afeto, ao estudarmos o<br />

simbolismo dos joelhos etc. É visível como as pessoas adquirem um novo vigor, uma<br />

nova expressão de postura diante da vida com tão simples e profundas abordagens.<br />

E isto se reflete na nossa postura corporal, assumir com os pés no chão, com os pés<br />

plantados no palco, o olhar em todas as direções, o dizer alto e em bom som, o falar<br />

com todas as nossas articulações, pronunciar expressivamente nosso nome e lugar<br />

de nossa origem. Tocar nos nossos corpos, acarinhar nossos pés, nossos joelhos,<br />

pernas e coxas, nossa região sagrada, nossos ânus, nossos genitais, nossas<br />

formas de prazer e de amar. A simbologia do nosso ventre, da nossa coluna<br />

vertebral, dos nossos órgãos internos, nossas vísceras, nosso pescoço, nuca,<br />

cabeça. A massagem magnética, a sensibilidade, o toque sutil, a troca de energias,<br />

a meditação, o auto–conhecimento, o desapego. É todo um processo que se vai<br />

construindo coletivamente. É todo um caminho que se faz, quixotescamente, ao<br />

caminhar.<br />

Boal, o criador do método Teatro do Oprimido (2006, p.88) diz que os jogos<br />

são um diálogo, exigem um interlocutor, são extroversão. Sublinha que na realidade,<br />

a diferença é didática, já que os jogos e exercícios que descreve são antes de tudo<br />

joguexercícios, havendo muito de exercícios nos jogos, e vice–versa, todos<br />

escolhidos em função dos objetivos do Teatro do Oprimido. Esclarece que nesses<br />

exercícios e jogos, o ser humano é visto como uma unidade, um todo indivisível, em<br />

que idéias, emoções e sensações estão indissoluvelmente entrelaçadas. Diz que um<br />

movimento corporal é um pensamento e que um pensamento também se exprime<br />

corporalmente e que portanto, todas as idéias, todas as imagens mentais, todas as<br />

emoções se revelam fisicamente. Afirma que Cientistas têm demostrado que os<br />

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