UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

grega, do povo grego e de todos os povos da antigüidade, tanto do Oriente quanto
do Ocidente.
A nossa Ação–Interdisciplinar requer a integração do coletivo, e é através da
linguagem teatral que buscamos articular questões coletivas a partir deste coletivo.
Aqui destacamos mais uma percepção de outro entrevistado: “[...] a gente está
trabalhando o coletivo, porque o teatro trabalha o coletivo [...] e pode dependendo da
temática, trabalhar a saúde coletiva e a saúde individual” (Entrevistado nº2).
Ainda com nosso olhar voltado para as imagens mitológicas da antigüidade
grega vemos que do amor de Apolo com a ninfa Corônis nasce Esculápio. Brandão
(1989, p. 90) esclarece que Esculápio foi educado na escola do centauro Quíron
(Kheirurgós, que trabalha ou age com as mãos, cirurgião), e que esse centauro, filho
do deus Crono, foi um grande médico, que sabia muito bem compreender seus
pacientes, por ser um médico ferido acidentalmente por uma flecha envenenada e
que buscava sem cessar ungüentos para o seu ferimento, mas este era incurável.
O autor nos lembra que, sábio, amigo dos homens e dos deuses, Quíron ensinava
música, a arte da guerra e da caça, a moral, mas sobretudo a medicina .
Esculápio, filho de Apolo, fez tantos progressos na medicina, no conhecimento das
plantas medicinais e na composição dos remédios, praticou com tanta habilidade e
êxito a arte de curar as feridas e as doenças, que foi considerado o deus da cirurgia
e da medicina (Brandão, op. cit.). Esculápio teve vários filhos, entre os quais, dois
médicos, Podalírio e Macáon, e as sempre jovens Panacéia e Higia. Vemos em
Commelin (1983, p.153) que Higia, nome que em grego significa saúde, pertencia
duplamente à família de Apolo, tanto por seu pai Esculápio, como por sua mãe
Lampécia, filha de Apolo e de Clímene, e que era venerada pelos gregos como uma
deusa poderosa, encarregada pela saúde dos vivos. O autor pondera que não
somente os homens, mas todos os animais mereciam os seus cuidados atentos e as
suas salutares inspirações, sendo ela quem sugeria misteriosamente a uns e a
outros a escolha dos alimentos necessários à sua existência e os remédios
apropriados a seus males; parecendo personificar o instinto da vida, e, sustentar as
forças dos mortais, prevenindo as moléstias, evitando a seu pai o trabalho de intervir
continuamente com a sua ciência onipotente, a fim de aliviar ou curar a dor.
Observamos que Higia personificaria hoje, a equipe de saúde da família, a
Estratégia Saúde da Família, orientando e reorganizando a porta de entrada do
sistema de saúde, estimulando a Promoção da Saúde, para que menos pessoas
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