UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz
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diversas culturas antigas. Vemos que tais culturas trazem consigo saberes<br />
milenares, que quando entrelaçados a saberes contemporâneos redimensionam a<br />
ambos, e é a partir deste entrelaçamento que propomos aprofundar nosso olhar,<br />
buscando contribuir para a geração de novas perspectivas para a Promoção da<br />
Saúde na atualidade.<br />
Na palestra Promoção da Saúde: da prevenção de doenças à defesa da vida,<br />
Carvalho (2007) diz que a Promoção da Saúde na atualidade está lidando com um<br />
novo paradigma de pensamento e prática em saúde, que produz ampliadamente<br />
uma crítica permanente ao modelo hegemônico, biomédico, centrada na Biologia,<br />
mas não se opõe a ele. O autor alerta que ao mesmo tempo não se trata apenas de<br />
uma construção conceitual, dizendo tratar–se também de um movimento de idéias,<br />
um movimento de mudança cultural, um movimento de renovação de valores<br />
relacionados à saúde e à construção da vida. Carvalho ( op. cit.) destaca ainda<br />
alguns antecedentes da Promoção da Saúde: informa que Winslow, em 1920, já<br />
lidava com o sentido desse termo numa compreensão de mecanismos de<br />
prolongamento da vida, através da atenção à saúde físico–mental, ações<br />
comunitárias, serviços de prevenção, e a idéia de uma máquina social que fosse<br />
capaz de produzir bem–estar e padrão de vida adequado, como uma crítica ao<br />
modelo médico–assistencial. Cita também o médico historiador canadense Henry<br />
Sigerist que em 1946 cunhou a expressão Promoção da Saúde e considerava ter a<br />
medicina quatro tarefas essenciais: a Promoção da Saúde, a prevenção de doenças,<br />
a recuperação de enfermos e a reabilitação.<br />
O autor refere–se a Leavel & Clark e o modelo história natural da doença<br />
(1965), que conceituava o processo de compreensão e intervenção das<br />
enfermidades sempre como uma atividade de prevenção, que qualificava como<br />
primária (atividades de Promoção da Saúde), secundária (o diagnóstico e tratamento<br />
de doenças o mais precoce possível) e terciária (atividades voltadas a trazer de volta<br />
a uma vida mais adequada possível o indivíduo acometido já pelas conseqüências<br />
da doença).<br />
Em nossa pesquisa analisamos que estas etapas podem ser aprofundadas à<br />
medida que se volta o olhar, não para as etapas da enfermidade, mas para o Ser<br />
como um todo, ampliando a compreensão da idéia de campo da saúde formulada<br />
por Marc Lalonde: O processo de saúde ou estar doente depende de uma<br />
conjugação de quatro grandes grupos de fatores, chamados campos de saúde.<br />
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