UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

que uma das especificidades da pesquisa–ação consiste no relacionamento desses
dois tipos de objetivos. Refere–se ao objetivo prático que a seu ver, contribui para o
melhor equacionamento possível do problema considerado como central na
pesquisa, com levantamento de soluções e propostas de ações correspondentes às
“soluções” para auxiliar o agente na sua atividade transformadora da situação. Em
seguida nos fala do objetivo de conhecimento que permite obter informações que
seriam de difícil acesso por meio de outros procedimentos, permitindo também
aumentar nosso conhecimento de determinadas situações (reivindicações,
representações, capacidades de ação ou de mobilização etc.) Lembra que a relação
existente entre esses dois tipos de objetivos é variável e que de um modo geral
considera–se que com maior conhecimento a ação é melhor conduzida. Alerta que,
no entanto, as exigências cotidianas da prática freqüentemente limitam o tempo de
dedicação ao conhecimento, concluindo que um equilíbrio entre as duas ordens de
preocupação deve ser mantido.
Como complemento à discussão dos objetivos da pesquisa–ação o autor
aponta casos nos quais o objetivo é sobretudo “instrumental”; ressaltando que isto
acontece quando a pesquisa tem um propósito limitado à resolução de um problema
prático, e em outros nos quais os objetivos são voltados para a tomada de
consciência dos agentes implicados na atividade investigada, reconhecendo que
nesse caso, não se trata apenas de resolver um problema imediato e sim
desenvolver a consciência da coletividade nos planos político ou cultural a respeito
dos problemas importantes que enfrenta.
Podemos estabelecer aqui uma conexão entre esses objetivos voltados para a
tomada de consciência no plano da coletividade com o conceito Paidéia. Em nossa
dissertação estes valores estarão sendo abordados no universo da arte em diálogo
com o contexto da Promoção da Saúde. Ao refletirmos a arte como parte integrante
da formação dos valores humanos nos remetemos a Jaeguer (1995, p. 63) que nos
diz que os valores mais elevados ganham, em geral, por meio da expressão
artística, significado permanente e força emocional capaz de mover os homens. O
autor afirma que a arte tem um poder ilimitado de conversão espiritual. Observamos
que esta dimensão espiritual revela–se fundamental na relação do ser com sua
saúde.
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