UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

que se um deles ouvisse falar um médico livre a pacientes livres, em termos muito
aproximados das conferências científicas, explicando como procede a origem da
doença e elevando–se à natureza de todos os corpos, morreria certamente de rir e
diria o que a maioria das pessoas chamadas médicas replicam prontamente em tais
casos: o que fazes, nécio, não é curar o teu paciente, mas ensiná–lo, como se a tua
missão não fosse devolver–lhe a saúde, mas fazer dele médico. Diz que Platão, por
seu lado, vê nesta paidéia médica, baseada num esclarecimento a fundo do doente,
o ideal da terapêutica científica, sendo esta uma concepção que ele tomou da
medicina do seu tempo. E neste aspecto nos perguntamos como agiriam os médicos
da antiguidade ao se transportarem à realidade dos dias atuais, com o Conselho
Regional de Medicina empenhado na campanha Quanto Vale o Médico, (Jornal do
CREMERJ, outubro de 2007) tentando que as autoridades reconheçam e valorizem
o trabalho médico aviltado com baixíssimos salários, o médico refém dos planos de
saúde e de sub-empregos, correndo de um lado para o outro para sobreviver,
atendendo filas enormes de pacientes; mal tendo tempo para um bom exame clínico
e uma boa anamnese, qual tempo lhes sobraria para fazer Promoção da Saúde,
escutar, dialogar, aprender e ensinar conjuntamente, enfim, exercer sua vocação de
forma leve, responsável, amiga e alegre junto aos seus pacientes ? No nosso
entender a Estratégia Saúde da Família surge neste contexto como espaço propício
e adequado para a prática da Promoção da Saúde. No dia-a-dia, o vínculo
estabelecido propicia as ações de promoção à comunidade. A equipe
multiprofissional compreende que este é um dos grandes diferenciais dessa
estratégia reorientadora do nosso Sistema Único de Saúde (SUS).
Jaeger (op. cit.) complementa dizendo que por vezes deparamos nas obras
hipocráticas com reflexões acerca do melhor processo de fazer chegar os seus
conhecimentos aos profanos, e cita o autor da obra Da Medicina Antiga que
considera que essa tecne deve estar mais atenta do que outra qualquer à
preocupação de falar aos profanos em termos inteligíveis, e que para tanto, deve
tomar como base as mazelas do próprio povo; ressaltando que embora não estejam,
como profanos, em condições de se formarem uma idéia das suas doenças e das
causas e tratamento delas, não é difícil fazer–lhes compreender que as normas que
nestes casos devem seguir não são mais que a recordação, por parte do enfermo,
das suas próprias experiências.
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