UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

entendimentos do mundo no qual vivemos. E assegura que nesta realidade
transfigurada, seguimos sendo o que éramos e ao mesmo tempo chegamos a ser
diferentes, e que nos vemos sob uma luz melhor, mais nobre, mais luminosa.
Evreinov (1930, p.40) mostra que tão logo o homem começa a teatralizar,
sua vida adquire um novo sentido: se transforma em sua vida algo que ele mesmo
criou; transforma–a em uma vida diferente, deixa de ser seu escravo para
transformar–se em seu amo. E filosofa qual Santo Tomás de Aquino, perguntando:
Quem outorgou ao papagaio a sua plumagem? Para a seguir responder: a natureza.
Observa, porém, que o homem, essa criatura forte, orgulhosa e bela, não depende
da natureza. Lembra que este pode se assim desejar, procurar sua própria
plumagem. Cremos que, querendo dizer que o homem ao se utilizar da teatralidade
pode assumir seu próprio comando, seu próprio destino: sua autonomia. A
teatralidade desconstruindo amarras pode proporcionar a conquista da autonomia
desejada. A teatralidade como amplificadora de sensibilidades na comunidade,
revelando ser possível novas realidades.
Para Nicolás Evreinov ( Op. cit. p. 50) a essência do teatro é a criação de uma
realidade nova. Lembra–nos que não somos selvagens, nem crianças, e que o jogo
ao qual nos entregamos diariamente difere naturalmente do jogo que se pode
observar na caverna ou no aposento da criança. Assegura, porém, que a essência
continua a mesma. Não perfuramos as narinas com fragmentos de ossos, porém
isso não impede que paguemos nosso tributo ao instinto teatral em cada momento
de nossa vida.
A constatação desse instinto teatral é observada com os não–atores da
ação–interdisciplinar Teatro Dentro da Vida, quando surpreendem ao entrar em cena
e terem consciência da encenação mesmo com poucos ensaios. Estas pessoas
atuam e compartilham com quem assiste a magia do evento teatral através de seus
ricos universos imaginários, em suas práticas que imagina–a–ação.
O diretor russo (Op. cit. p. 45) citando exemplos de teatros não realistas
hindus e chineses, chama a nossa atenção para o fato de que do começo ao fim,
tudo é, e deve ser convencional no teatro. O que importa é que a imaginação do ator
suscite, estimule o divino instinto teatral das pessoas, que passam a enxergar aquilo
que a imaginação do ator, mesmo com penúria de acessórios, demonstra com
maestria, verdadeiramente existir. Ressalta que é preciso dar, tão somente, um
pretexto, uma alusão para o instinto teatral, e que este, sozinho, cumprirá o resto:
construirá magníficos palácios em papelão, transformará em oceano um pedaço de
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