UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ - Fiocruz

melhorias na infra estrutura urbana local com construção de casas, parques, jardins
e centros poliesportivos. Divulgou também que a Prefeitura Municipal do Rio de
Janeiro decidiu implantar o projeto favela–bairro em Manguinhos (O Globo, 2007).
Carvalho (2006) lembra que de certa forma, talvez há 100 anos atrás, quando
se deu a revolução pasteuriana, com a descoberta dos microorganismos, dos
sistemas de produção de doenças infecciosas devidos às internações, antibióticos,
houve um movimento, uma pretensão, uma utopia de que a saúde seria alcançada
pela biologia, por uma revolução biológica, que através de medicamentos, seria
possível a saúde total. E que no final do século XIX, na Europa, era esse o
movimento. Diz que na verdade, essa proposta que se expressou no modelo
médico, fracassou, no sentido da saúde total. Reconhece que ela foi extremamente
vitoriosa em reduzir mortalidade e morbidade por doença infecciosa, através de
diversas medidas inclusive de desenvolvimento social, mas que pelas características
do modelo e do desenvolvimento da civilização, urbanização, industrialização
excessiva, predatória, e tudo mais, ela gerou um outro quadro mórbido. Salienta que
o que nós temos hoje são cidades saturadas, a saúde mental deteriorada.
Exemplifica que o estudo de cargas de doença mostra que até o ano 2020, a
principal causa de incapacidade será a doença bipolar, será o transtorno mental.
Constata que então muda o problema, a doença vai mudando, vai se alterando
completamente.
Julgamos interessante contrapor aqui o pensamento de Elizalde (2004, p.65).
Este autor ressalta que pelo critério da medicina oficial alopática, a doença é algo
que vem de fora, e que, quando ataca o homem, provoca a sintomatologia que lhe é
própria. Isto é, mantém–se a origem exógena da enfermidade, a independência da
enfermidade da essência do homem, o que vai de encontro ao parágrafo 13 do
Organon da Arte de Curar, em que Hahnemann proclama que a enfermidade não é
algo distinto e deslocado da essência humana, e sim que é uma outra forma de viver
do homem. Nada que venha de fora, isto é, rebela–se contra o critério de “matéria
pecans”, que atualmente é sustentado com terminologia científica, mas, não se
enganem, diz, vem da época em que se via a doença como possessão demoníaca.
O micróbio mau que vem e ataca. Agora, eu pergunto, continua Elizalde (Op. Cit)
quais são os campos de cultivo, ocultos, onde não está o homem, em que as
espiroquetas pupulam em liberdade? Eu não os conheço. Sem o homem, não há
micróbios. Falo dos infectantes e dos tóxicos. Agora, onde se encontram essas
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