Processo discursivo e subjetividade: vozes ... - Maralice Neves

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preciso conviver com a diferença, com os pequenos instantes do amor de desejo de ensinar
e desejo de aprender que se dão nos momentos de aprendizagem.
Na metáfora da transferência entre o professor e o aluno, estes dois, movidos pelo
que se supõe ‘um desejo de saber’ e um ‘desejo de ensinar’ (configuração da relação
amorosa) se envolvem inicialmente numa relação de identificação. Esse é um nível de
enunciação metonímico, da reprodução alienada que significa manutenção de um estado de
coisas. Um movimento de mudança de posição enunciativa (um processo necessário à
produção inventiva e que se configura numa ética de ação do professor), torna necessária
uma mudança subjetiva. Essa mudança acontece numa recusa do professor e do aluno (que
não é nem consciente e nem proposital, por isso trata-se de um ‘não-saber’) de manutenção
do estado das coisas e a adoção uma forma diferente de escutar o Outro. Este é o nível de
metafórico do elo, do relacionamento. O gesto de avaliar do professor (que está num âmbito
além do intencional) sai do âmbito da demanda do Outro (as imposições da instituição, as
queixas dos alunos, os ditames dos especialistas em determinada ciência) quando se abre
para o paradoxo de que ele só pode proporcionar um processo de subjetivação do aluno ao
‘constatar’ que não existe controle sobre esse processo e nem há modelos ideais. Essa
subjetivação se dá quando o sujeito deixa de ser um sujeito da demanda ou da procura e
torna-se um sujeito de desejo (de saber, de ensinar...).
Fechamos esta tese retomando um ponto do começo, o dos elementos de um
percurso autobiográfico que a voz de nossos colegas e alunos tornaram visível. Uma vez
que os gestos de avaliação são de natureza pragmática, entramos nessa empreitada para
encontrar ‘alguma solução’ que aliviasse a angústia por que temos de passar durante os
momentos de tomada de decisão. Deparamo-nos com a questão da escolha. Nela não há
apaziguamento. No lugar de professores e formadores só há como propor que não nos
traiamos a nós mesmos e nem aos nossos alunos. Sabemos que muitos não percebem ou
não querem ouvir ao chamamento do desejo e que este tem seu preço. Mas entendemos que
aceder ao nosso desejo de ensinar é nos depararmos com o paradoxo do formador: sabendo
que as verdades são construídas, sabemos também que são necessárias para que tenhamos
sobre o que falar. Sobre isso podemos refletir e resistir à acomodação, à manutenção do