Processo discursivo e subjetividade: vozes ... - Maralice Neves

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(Ducrot, 1987 a partir da polifonia bakhtiniana), traz para a AD a influência da teoria
psicanalítica de Freud e Lacan. Pêcheux assim coloca as formas lingüístico-discursivas do
discurso-outro:
a) o discurso de um outro colocado em cena pelo sujeito, ou discurso do sujeito se
colocando em cena como um outro (cf. as diferentes formas da “heterogeneidade
mostrada”);
b) mas também, e sobretudo a insistência de um “além” interdiscusivo que vem,
aquém de todo autocontrole funcional do “ego-eu”, enunciador estratégico que
coloca em cena “sua” seqüência, estruturar essa encenação (nos pontos de
identidade nos quais o “ego-eu” se instala) ao mesmo tempo em que a desestabiliza
(nos pontos de deriva em que o sujeito passa no outro, onde o controle estratégico
de seu discurso lhe escapa).
Pois bem, o interdiscurso, como já assinalado acima, remete à rede complexa de
FD’s em que todo dizer está inserido. Trata-se da dimensão não linear, vertical do discurso
que fornece a matéria-prima para a constituição do sujeito. A materialidade, ou que o
sujeito enuncia é chamado por Pêcheux de intradiscurso – a dimensão linear da linguagem,
o fio do discurso, o que o enunciador efetivamente formula num momento dado, em relação
ao que disse antes e dirá depois. Na análise do intradiscurso, tem-se como eixo o sentido
produzido pela formulação e estuda-se a construção de representações de semelhanças e
diferenças, as formações imaginárias ou representações.
3.2.3. Representação
Na Lingüística Aplicada, é comum encontrarmos o termo ‘crença’ para refletir o
que os professores pensam (pelo que sabem e acreditam) da sua prática (Richards &
Lockhart,1994). Essa visão envolve uma dimensão cognitiva e comportamental que
entendemos ser insuficiente pela sua natureza exclusivamente empírica e cognitiva. Damos
preferência ao termo ‘representação’, não no sentido fenomenológico, bastante utilizado na
literatura européia sobre ensino/aprendizagem de línguas também como forma concreta de
um ato de pensamento, mas no sentido das Formações Imaginárias conforme o