Editorial - Andes-SN

US41:Andes 36 12/07/11 17:26 Página 156
Produção do conhecimento versus produtivismo e a precarização do trabalho docente
cionar, como é o caso, no mo men to, da indu ção
para que a solidariedade seja exer citada. Ve ja-se
o que está previsto na nova Ficha de ava liação da
CAPES (item 5.2.3, de nominado Solida rie da de),
como orientação aos pares que terão a in cum -
bên cia de avaliar os Pro gramas:
O programa mantém projetos de cooperação sis -
temática com outros programas, sobretudo os si -
tua dos em regiões ou sub-regiões geográficas me -
nos aquinhoadas, afastados dos grandes cen tros de
ensino e/ou voltados para a inovação na pesquisa?
Participa de programas de indução de iniciativas
vol tadas para esse objetivo? Contribui para for ma -
ção/atualização de profissionais dessas regiões – co -
mo aluno regular, doutorado-san duíche...?
Ou tomamos a iniciativa ou teremos que do -
lo rosamente encarar e aplicar a nós mesmos a
afirmação de Kant (2005): “É tão cômodo per -
manecer menor”.
NOTAS
1 Este texto que serviu de base para a conferência de
abertura do “VI Seminário de Pesquisa em Educação da
Região Sul” (ANPEdSUL), realizado na UFSM/RS, em
junho de 2006.
2 De acordo com Chauí, a reforma do Estado em pre -
endida pelo governo FHC (1994-2002) – e, diria, nas suas
linhas gerais, mantida no governo Lula – “ao definir os
se tores que compõem o Estado, designou um desses se -
tores como setor de serviços não exclusivos do Estado e
nele colocou a educação, a saúde e a cultura. Essa loca li -
za ção da educação no setor de serviços não exclusivos do
Estado significou: a) que a educação deixou de ser con ce -
bida como um direito e passou a ser considerada um ser -
viço; b) que a educação deixou de ser considerada um ser -
viço público e passou a ser considerada um serviço que po -
de ser privado ou privatizado. Mas não só isso. A re for ma
do Estado definiu a universidade como uma orga nização
social e não como uma instituição social” (2003, p. 6)
3 A distinção entre uma organização e uma instituição,
ainda baseados em Chauí (2003, p. 6), relaciona-se ao fato
de aquela “definir-se por uma prática social determinada
por sua instrumentalidade: está referida ao conjunto de
meios (administrativos) particulares para obtenção de um
objetivo particular”. Diversamente a instituição social
“aspira à universalidade”. Diferentemente desta, a “orga -
nização pretende gerir seu espaço e tempo particulares
acei tando como dado bruto sua inserção num dos pólos
156 - DF, ano XVII, nº 41, janeiro de 2008
da divisão social, e seu alvo não é responder às contra -
dições e sim vencer a competição com seus supostos
iguais” (destaque nosso). Essa mudança, conforme Ca -
sanova (2001, p. 217), “opera de acordo com a teoria neo -
liberal, que debilita o Estado e dá o poder ao mercado”.
4 É cada vez mais evidente e comprovada a face privada
da universidade pública, particularmente via fundações
que atuam no interior dessas universidades. Veja-se a este
respeito o número especial da Revista Educação & Socie -
dade (v. 25, 2004) com o título: “Universidade: Reforma
e/ou rendição ao mercado?”. Cf. ainda Sguissardi (2005)
e, particularmente em relação à pós-graduação, ver o arti -
go de Silva Júnior (2005): “A racionalidade mercantil da
pós-graduação. A produção da ciência pragmática e do
in dividualismo profissional”.
5 Gramsci é muito claro a este respeito, ao afirmar que
devemos “aderir ao curso objetivo do desenvolvimento
[da história, de uma situação] e discernir-lhe as contra di -
ções” (citado por Neves, 1991, p. 34).
6 A referência aqui é ao instigante artigo de Habermas
(1987): “A nova intransparência: a crise do estado de
bem-es tar social e o esgotamento das energias utópicas”.
7 “Pós-moderno”, diz Eco (1985), “é um termo bom à
tout faire. Tenho a impressão de que hoje se aplica a tudo
aquilo que agrada a quem o usa”. Contudo, para além do
agrado na utilização do termo, aos intelectuais compro -
metidos deveria preocupar o processo e os efeitos de aná -
lises desse teor. Ao se conseguir a façanha de corroer o
poder explicativo das meta-teorias, instaura-se um rela -
tivismo que libera da preocupação com o rigor e tudo
pas sa a valer.
8 Frase presente na peça A Tempestade, de autoria de
William Shakespeare, escrita/publicada em 1623.
9 Questionamento levantado pelo autor na sua fala de
agra decimento no decorrer da cerimônia pela qual a
UFSC lhe atribuiu o título de Doutor “Honoris Causa”.
10 De acordo com Dias Sobrinho (2003) - referindo-se à
educação superior, embora poderia estar falando espe cifi -
camente da avaliação na pós-graduação - “sob o domínio
do “Estado avaliador” dos últimos anos, a avaliação da
educação superior tem sido praticada como instrumento
privilegiado de regulação. Portanto, vem exa cerbando
sua dimensão burocrático-legalista de controle, modela -
ção, ajustamento e fiscalização”.
11 “Não resta dúvida de que a burguesia, historicamente,
desempenhou um papel proeminentemente revolucio ná -
rio” (1986, p. 21), dizem os autores, para em seguida re -
for çar que “com apenas um século de existência, a bur -
guesia foi capaz de gerar forças produtivas mais variadas
e potentes do que todas as gerações precedentes juntas
em conjunto” (p. 23).