Editorial - Andes-SN

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Produção do conhecimento versus produtivismo e a precarização do trabalho docente
cei to de centrali da de do trabalho nas
aná lises sociais, para a negação do
conceito de clas se social como pos si -
bilidade de explica ção das con tra di -
ções, no mundo atual, e para a busca
do con senso na dife ren ça, com a nova
morte do sujeito.
David Harvey (1992) discute a
crise do Es ta do de Bem-Estar, ana -
lisando o Estado mínimo como uma
das características da pós-moder ni -
dade. Para ele, as mudanças atuais,
que confi gurariam um período pósmoderno,
seriam de correntes da cri -
se de acumulação do capitalismo mo -
derno, com a correspondente cri se
de regula mentação do Estado de
Bem-Estar, ad vinda da crise do for dismo, do
key nesianismo e do sin dicalismo integrado de re -
sultados, fa tores que, em tempos de prosperidade
na acu mulação ca pitalista, propiciaram a pro -
du ção em massa. Na pós-modernidade, a produção
torna-se flexí vel e o mundo do trabalho sofre
trans for mações, com os sindicatos aceitando a
des regula men ta ção, visando à manutenção do
emprego. Ou tras características seriam o triunfo
da es tética sobre a política, a ênfase nas análises
culturais, o plura lismo, o fragmento e uma na tu -
ra lização da noção de mercado, comuni cação e
de mocracia plura lis ta como insepa ráveis, da acei -
tação do efêmero, da estética no lugar da ética, do
des con tínuo, do caó tico, e um novo ciclo de
com pressão tem po/espaço com vistas a encurtar
o tempo de re produção do capital.
Por outro lado, Harvey avalia que a pós-mo -
dernidade exerce influência positiva nas análises
atuais, quando se preocupa com as dife renças e as
culturas, concluindo que as meta-nar rativas da
modernidade apagavam ou menos pre zavam estas
questões. Porém, para ele, “há mais continuidade
do que diferença entre a ampla his tória do mo -
der nismo e o movimento deno mi na do pós-mo -
der nismo” (Harvey, 1992, p.111).
Discutindo acerca das críticas dos pós-mo -
der nos ao marxismo, como uma teoria estru tu ra -
lista, Harvey afirma que: “Marx e muitos mar xistas
Na pós-modernidade,
a produção torna-se flexível
e o mundo do trabalho sofre
transfor mações, com os
sindicatos aceitando a desregulamentação,
visando à
manutenção do emprego.
Outras características seriam
o triunfo da es tética sobre
a política, a ênfase nas
análises culturais, o
pluralismo, o fragmento
e uma naturalização da
noção de mercado.
(penso em Benja min, Thom pson, An -
der son, entre ou tros) tinham olho pa -
ra o de talhe, para a frag men tação e
para a disjun ção. Olho que com fre -
qüência é subs ti tuído por uma carica -
tura nas po lê mi cas pós-mo dernas”
(ibidem, p.111).
Dando seqüência a suas refle -
xões acerca da pós-modernidade,
Har vey diz que esta, ao buscar des -
construir e deslegitimar todo dis -
cur so, acaba por perder toda a ba se
racional. Em suas palavras:
o pós-modernismo quer que aceitemos as
reificações e partições [...] todos os feti -
chis mos de locali dade, de lugar e de gru -
po social, enquanto nega o tipo de me ga -
teoria ca paz de apreender os pro cessos po líticoeconô
mico (fluxo de dinheiro, di visões interna -
cionais do trabalho, mer cados financeiros etc) que
estão se tornando cada vez mais universalizantes
em sua profundidade, in ten sidade, alcance e po -
der sobre a vida coti dia na (Ibidem, p.112).
Ainda, segundo Harvey (1992), a pós-mo -
der nidade, se reconhece o direito a outros sujei -
tos, como as mulheres, as minorias raciais, os de -
sem pregados, os jovens etc., priva estes mes mos
gru pos do acesso às fontes mais universais de po -
der. Assim, para ele, “a retórica do pós-moder -
nismo é perigosa, já que evita o enfren tamento
das rea lidades da economia política e das circuns -
tâncias do poder global” (p. 112).
Para Fredric Jameson (1994) existiria na pósmodernidade
uma reificação das relações sociais.
Estas seriam transformadas em coisas. O mundo
da produção, da mercadoria e do trabalho estaria
sendo negado, trazendo a conseqüente negação
do conceito de classe social. Existiria uma análise
computadorizada, tecnicista e consumista na
pós-modernidade. Além disto, com a negação de
classe social, surgem as análises centradas apenas
em grupos, em micropoderes e na micropolítica,
nas quais os sujeitos seriam genericamente rotu -
la dos, tendo como conseqüência a morte deste
su jeito. Analisa que a contradição e a desi gual da -
Universidade e sociedade DF, ano XVII, nº 41, janeiro de 2008 - 107