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dissertação parcial r1 11042018 formatacao igor rev02

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social para a identificação com a sua produção musical,<br />

tornando-se difícil explicar, por exemplo, como diferentes<br />

grupos étnicos e sociais possam se interessar por culturas (em<br />

especial, músicas) estrangeiras ao seu meio. Como seria<br />

possível explicar que as músicas de Adoniran Barbosa sejam<br />

tocadas nas atuais rodas de samba (inclusive as que misturam<br />

outros ritmos ao samba), paulistas ou não? Nesse sentido, o<br />

presente trabalho acredita e toma como hipótese a não<br />

obrigatoriedade de pertencimento para que exista e se<br />

fortaleçam os laços de identificação.<br />

A disseminação musical e o modo como se espalham<br />

arquivos musicais pelo mundo atualmente dificulta explicar<br />

como se dão processos de assimilação de cultura musical na<br />

sociedade contemporânea. Outra grande dificuldade está em<br />

compreender como se dá tal assimilação e identificação sob um<br />

prisma que vem RELATIVISMO “de baixo para cima”, ou seja,<br />

de quem produz para quem é atingido pela produção, e como<br />

uma experiência pode dar origem a uma forma artística capaz<br />

de refletir quem a produz. Para tanto talvez seja necessário<br />

tomar algumas músicas como performances e histórias que se<br />

desenvolvem em escalas distintas: a escala social e a escala<br />

individual. A escala social trataria da visão de leitura que toma<br />

como determinado grupo se identifica com a música com a qual<br />

se relaciona, quais os temas afins e o que faz com que sejam<br />

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