Π Ε Ρ Ι Ε ΧΟ Μ Ε ΝΑ

More documents

Recommendations

Info

Πρόσφυγες ἀπό τήν Ἀνατολική Ρωμυλία στήν Ἀδριανούπολη καί τό Δεδέαγατς 261 ἀποτέλεσμα ὁ Ὀργανικός Νόμος νά τεθεῖ στό περιθώριο 13 . Οἱ Ἕλληνες ζοῦσαν κυρίως στή Φιλιππούπολη, τή Στενήμαχο, τό Καβακλή, τή Βάρνα, τή Μεσήβρια, τήν Ἀγχίαλο, τόν Πύργο, τή Σωζόπολη καί τήν Ἀγαθούπολη, πού πολιτικά ἀνῆκαν στούς νομούς Σόφιας, Βάρνης, Σούμλας καί Ρουχτσουκίου τῆς κυρίως Βουλγαρίας καί στούς νομούς Φιλιππουπόλεως, Σηλύμνου (Σλίβνου), Τατάρπαζαρτζίκ, Χάσκιοϊ (Χασκόβου) καί Πύργου τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας 14 . Ἦσαν μορφωμένοι καί ἀσχολοῦνταν κυρίως μέ τό ἐμπόριο, τήν ἁλιεία, τή γεωργία καί τήν ἀμπελουργία. Στίς ἀρχές τοῦ 20οῦ αἰώνα, σύμφωνα μέ τίς ἐπίσημες στατιστικές, στούς νομούς Σόφιας ζοῦσαν 687 Ἕλληνες, στούς νομούς Βάρνης, Σούμλας καί Ρουχτσουκίου 16.029, ἐνῶ στούς νομούς Φιλιππουπόλεως, Σηλύμνου, Τατάρπαζαρτζίκ, Χασκόβου 43.680 καί Πύργου 21.527, δηλαδή συνολικά 81.923 Ἕλληνες. Στόν ἀριθμό αὐτό δέν συμπεριλαμβάνονταν οἱ Ἕλληνες πού ἐκβουλγαρίστηκαν, οἱ ὁποῖοι ὑπολογίζονταν ἀπό 12.000 ἕως 15.000 περίπου, καθώς καί αὐτοί πού ζοῦσαν σποραδικά στούς λοιπούς νομούς πού δέν ἀποτελοῦσαν αὐτοτελή κοινότητα καί ὁ ἀριθμός τους ἀνέρχονταν περίπου στούς 5.000. Ἀπό αὐτούς οἱ 8.090 Ἕλληνες εἶχαν ἑλληνική ὑπηκοότητα, οἱ 100 περίπου ὀθωμανική ἤ ξένες καί οἱ ὑπόλοιποι βουλγαρική 15 . Τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο σέ ἐπίσημα ἔγγραφά του ἀναφέρει ὅτι ζοῦσαν περίπου 100.000 Ἕλληνες 16 . Ο Giovanni Amadori-Virgili, τό 1908, σημειώνει ὅτι οἱ Ἕλληνες ἀριθμοῦσαν περίπου 150.000 ἄτομα 17 . Ὑπό τήν πνευματική δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀνῆκαν στή Βουλγαρία καί τήν Ἀνατολική Ρωμυλία οἱ ἑλληνικές μητροπόλεις: Φιλιππουπόλεως, Βάρνης, Μεσημβρίας, Ἀγχιάλου καί Σωζοαγαθουπόλεως 18 . Τό εὐρωπαϊκό Γούναρη, «Οἱ ἑλληνοβουλγαρικοί ἀνταγωνισμοί μέσα ἀπό τίς ἀνταποκρίσεις “Φάρου τῆς Μακεδονίας” (Φθινόπωρο 1885)», Μακεδονικά 23 (1983) 158-160. 13. Σ. Σφέτας, «Οἱ ἀνθελληνικοί διωγμοί στήν Ἀνατολική Ρωμυλία κατά τό ἔτος 1906 στά πλαίσια τῆς βουλγαρικῆς κρατικῆς πολιτικῆς», Βαλκανικά Σύμμεικτα 5-6 (1993-1994) 78. 14. Κ. Δ., «Εὐγλωττία ἀριθμῶν», Ἐκκλησιαστική Ἀλήθεια 30 (1906) 409. 15. Ὅ.π., σσ. 409-410. 16. Ὅ.π., σ. 396. 17. Giovanni Amadori-Virgili, La questione rumeliota e la politica italiana, Bitondo 1908, σ. 802. 18. Βλ. Κωνσταντίνου Παπαϊωαννίδου, Ἱστορία τῆς ἐν Πόντῳ Ἀπολλωνίας-Σωζοπόλεως· ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς της μέχρι σήμερον, Θεσσαλονίκη 1933· τοῦ ἰδίου, «Γεωγραφικὴ περιγραφὴ Σωζοπόλεως Βορείου Θράκης», Θρακικά 1 (1928) 318-325· τοῦ ἰδίου, «Ἡ Σωζόπολις κατὰ τὴν ἑλληνικὴν ἐπανάστασιν», Θρακικά παράρτημα 3 (1931) 49-52· τοῦ ἰδίου, «Λαογραφικὰ Σωζοπόλεως», Θρακικά 19 (1944) 268-298· Κ. Κωνσταντινίδου, «Ἡ Ἀπολλωνία-Σωζόπολις νῦν καλούμενη», Θρακικά 3 (1932) 150-171· Μ. Κωνσταντινίδου, «Ἡ Σωζούπολις ὡς ἐπισκοπῆ καὶ μητρόπολις», Ἀρχεῖον τοῦ Θρακικοῦ Λαογραφικοῦ καὶ Γλωσσικοῦ Θησαυροῦ 6 (1939-1940) 24· Β. Βαφειάδου, «Ἐνδιαφέρουσες σελίδες τῆς Ἱστορίας τῆς Σωζοπόλεως», Θρακικά 3 (1980-1981) 12-41· Ἐμμανουήλ Παπαθεοδώρου, Μέτρες, Σωζούπολη, Γέφυρα, Γέφυρα 1991· Κ. Σταλίδης, «Ὁ “Κῶδιξ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σωζοπόλεως” Σωζόπολις 1904 ἕως 1906», Πρακτικά ΙΗ΄ Πανελλήνιου Ἱστορικοῦ Συνεδρίου (31 Μαΐου-1 Ἰουνίου 1997), Θεσσαλονίκη 1998, σσ. 273-296. Γιά τήν Ἀγαθούπολη βλ. Α. Γερμίδης, «Χαμένες ἑλληνικὲς ἑστίες τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας· ἡ Ἀγαθούπολη καὶ ἡ περιοχή της», Θρακικά 46 (1972-1973) 289- 310· Π. Γ. Χατζηγεωργίου, «Ἡ Ἀγαθούπολις τῆς Βορειοανατολικῆς Θράκης», Ἀρχεῖον τοῦ Θρακικοῦ Λαογραφικοῦ καὶ Γλωσσικοῦ Θησαυροῦ 29 (1963) 337-394.
262 Πασχάλης Βαλσαμίδης συνέδριο τοῦ Βερολίνου ἀνεγνώρισε ἐπίσημα τήν κανονική θέση τῶν μητροπόλεων αὐτῶν καί τοῦ ὀρθοδόξου ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ πού θέσπισε τήν ἐλευθερία καί τήν ἀσφάλεια τῆς θρησκευτικῆς καί ἐκκλησιαστικῆς διοίκησης μέ τόν Ὀργανικό Νόμο τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας. Οἱ Ἕλληνες στίς ἀρχές τοῦ 20οῦ αἰώνα διατηροῦσαν ναούς στούς νομούς Σόφιας (1), Βάρνης (14), Ρουχτζουκίου (1), Σούμλας (1), Φιλιππουπόλεως (32), Σηλύμνου (25), Τατάρπαζαρτζίκ (2), Χασκόβου (2) καί Πύργου (2), δηλαδή συνολικά 113 ναούς. Ὑπῆρχαν ἀκόμη 12 ἑλληνικές μονές 19 μέ 14 ἱερομόναχους, ἐνῶ ὁ ἀριθμός τῶν ἱερέων ἀνέρχονταν σέ 145 20 . Τό ἀποκορύφωμα τῶν ἀνθελληνικῶν διωγμῶν 21 στή Βουλγαρία καί τήν Ἀνατολική Ρωμυλία διαπιστώνεται κατά τήν περίοδο τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα. Οἱ Βούλγαροι ἀποφάσισαν καί ἐξαιτίας τῆς διεθνοποιήσεως τοῦ Κρητικοῦ ζητήματος (1906) πού ἦταν ὑπέρ τῆς Ἑλλάδος, νά παρουσιάσουν τούς διωγμούς τῶν Ἑλλήνων ὡς ἀπάντηση τοῦ βουλγαρικοῦ λαοῦ στή δράση τῶν ἑλληνικῶν σωμάτων στή Μακεδονία 22 . Ὁ Ἀγώνας τῶν Ἑλλήνων εἶχε καθαγιαστεῖ μέ τόν ἡρωϊκό θάνατο τοῦ Παύλου Μελᾶ τήν 13η Ὀκτωβρίου τοῦ 1904. Ἔτσι, οἱ Βούλγαροι ἔφεραν τήν ἑλληνική μειονότητα στό στόχαστρο τοῦ Βουλγαρικοῦ σωβινισμοῦ 23 , πιστεύοντας ὅτι μία εὐνοϊκή διευθέτηση τοῦ Μακεδονικοῦ ζητήματος ὑπέρ τῆς Βουλγαρίας θά ἐξανάγκαζε τήν Ἑλλάδα ν’ ἀναστείλει κάθε δραστηριότητά της στή Μακεδονία 24 . Τά γεγονότα ἄρχισαν μετά τόν θάνατο τοῦ μητροπολίτου Βάρνης Πολύκαρπου (1891-1906) 25 , ὅταν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο 19. Γιά τίς μονές βλ. γενικότερα Π. Λέκκου, Οἱ μονές τῆς Βόρειας καί τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης, Θεσσαλονίκη 1999, σσ. 36-209. 20. Κ. Δ., «Εὐγλωττία ἀριθμῶν», ὅ.π., σσ. 409-410. 21. Γιά τήν ἔναρξη τῶν ἀνθελληνικῶν διωγμῶν βλ. κυρίως τή συλλογή ἐγγράφων τοῦ ἐπισκόπου Εἰρηνουπόλεως Φωτίου, Ἐπίσημα Ἔγγραφα καὶ ἱστορικαὶ σημειώσεις περὶ τῆς βουλγαρικῆς πολιτικῆς καὶ τῶν βουλγαρικῶν κακουργιῶν πρὸς ἐξόντωσιν τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας (1878-1914), ἐν Ἀθήναις 1919, σσ. 367-431. Πρβλ. Παππαδάτος, ὅ.π., σσ. 57-68· Α. Τούσας, Ἡ βουλγαρικὴ δολιότης καὶ οἱ ἀνθελληνικοὶ διωγμοὶ ἐν τῇ Ἀνατολικῇ Ρωμυλία (1900-1906), Θεσσαλονίκη 1949, σσ. 22-27. 22. Σφέτας, ὅ.π., σ. 82. 23. Τ. Χατζηαναστάσιος, «Οἱ Ἑλληνικές κοινότητες τῆς Βουλγαρίας. Σύντομη ἱστορική Εἰσαγωγή», Οἱ Ἕλληνες τῆς Βουλγαρίας. Ἕνα ἱστορικό τμῆμα τοῦ περιφερειακοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἔκδ. Ι.Μ.Χ.Α., Θεσσαλονίκη 1999, σ. 65. 24. Σφέτας, ὅ.π., σ. 82. 25. Ὁ Πολύκαρπος Χωρηνός γεννήθηκε στή Χώρα τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης. Τά πρῶτα γράμματα τά διδάχθηκε στήν πατρίδα του. Στή συνέχεια φοίτησε στήν Ἱ. Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης ἀπό τήν ὁποία ἔλαβε τό πτυχίο τό 1860. Τόν Μάρτιο τοῦ 1886 ἐξελέγη μητροπολίτης Γάνου καί Χώρας καί τήν 1η Αὐγούστου τοῦ 1891 μετατέθηκε στή μητρόπολη Βάρνης. Πέθανε τή 2α Φεβρουαρίου τοῦ 1906. Ε. Δράκος, Τὰ Θρακικὰ ἤτοι διάλεξις περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐπαρχιῶν Σηλυβρίας, Γάνου καὶ Χώρας, Μετρῶν καὶ Ἀθύρων, Μυριοφύτου καὶ Περιστάσεως, Καλλιουπόλεως καὶ Μαδύτου, τεῦχος Α΄, Ἀθήνησιν 1892, σ. 55· Ἰ. Σακελλαρίδης, «Οἱ μητροπολῖται τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου», Ὁ Φάρος τῆς Ἀνατολῆς, Ἐγκυκλοπαιδικὸν Ἡμερολόγιον τοῦ Ἔτους 1902, ἐν Κωνσταντινουπόλει 1901, σσ. 112-113· Μ. Γεδεών, Μνήμη Γανοχώρων, ἐν Κωσταντινουπόλει 1913, σσ. 100, 142· τοῦ ἰδίου, Ἀποσημειώματα χρονογράφου, ἐν Ἀθῆναι 1932, σσ. 243, 290, 291· τοῦ ἰδίου, Μνεία τῶν πρὸ ἐμοῦ 1800-1863-1913, ἐν Ἀθῆναι 1934, σσ. 77, 146, 312· Α. Τσακόπουλος, «Ἐπισκοπικοὶ κατάλογοι κατὰ τοὺς κώδικας τῶν ὑπομνημάτων τοῦ ἀρχειοφυλακίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου», Ὀρθοδοξία
Page 1 and 2:
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Π
Page 3 and 4:
ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σαν τέτοι
Page 5 and 6:
Ο νεαρός αξιωματικ
Page 7 and 8:
XAIPETIΣMOΣ TOY YΠOYPΓOY MAKEΔ
Page 9 and 10:
XAIPETIMOΣ TOY ΔHMAPXOY κ. BAΣ.
Page 11 and 12:
XAIPETIΣMOΣ TOY NOMAPXH κ. ΠAN.
Page 13 and 14:
24 Κωνσταντῖνος Βαβ
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Constantinos A. Vavouskos HISTOIRE
Page 31 and 32:
42 Μητροπολίτης Αὐσ
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Michael Metropolit von Austria DER
Page 39 and 40:
50 Μητρ. Αρκαλοχωρίο
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 48 and 49:
Ελευθέριος Μαυρουδ
Page 50 and 51:
Μακεδονία και ο ακή
Page 52 and 53:
Μακεδονία και ο ακή
Page 54:
Eleftherios Mavroudis MACEDONIA AND
Page 57 and 58:
70 Σπυρίδων Σφέτας ε
Page 59 and 60:
72 Σπυρίδων Σφέτας τ
Page 61 and 62:
74 Σπυρίδων Σφέτας σ
Page 63 and 64:
76 Σπυρίδων Σφέτας π
Page 65 and 66:
78 Σπυρίδων Σφέτας δ
Page 67 and 68:
80 Σπυρίδων Σφέτας Μ
Page 69 and 70:
82 Σπυρίδων Σφέτας τ
Page 71 and 72:
84 Σπυρίδων Σφέτας Α
Page 74 and 75:
Κωνσταντίνος Γ. Στα
Page 76 and 77:
Ανεπιτυχείς προσπά
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Γεώργιος Π. Τσότσος
Page 118 and 119:
Διαδρομές Μακεδονο
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138:
Page 141 and 142:
154 Ἀθανάσιος Ε. Καρ
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Athanasios E. Karathanasis GUIDES E
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
168 Ιάκωβος Δ. Μιχαηλ
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 162 and 163:
Χρήστος Π. Ίντος ΚΕ
Page 164 and 165:
Κέντρα οργάνωσης, δ
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176:
Christos P. Intos CENTRES OF ORGANI
Page 179 and 180:
194 Νικόλαος Δημ. Σιώ
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194: 208 Νικόλαος Δημ. Σιώ
Page 201 and 202: Nikolaos D. Siokis THE FIGHTER OF T
Page 203 and 204: 218 Ιωάννης Παπαλαζά
Page 211 and 212: Ioannis Papalazarou THE MACEDONIAN
Page 215 and 216: 232 Κωνσταντῖνος Ν.
Page 230 and 231: Παντελής Κ. Λέκκου
Page 232 and 233: Η βοήθεια του Αιγυπ
Page 242 and 243: Πασχάλης Βαλσαμίδη
Page 246 and 247: Πρόσφυγες ἀπό τήν
Page 264: Πρόσφυγες ἀπό τήν
show all

Π Ε Ρ Ι Ε ΧΟ Μ Ε ΝΑ

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?