פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ועל דא דוד מלכא הוה משער שעורא דליליא בגין דיתקיים בחיים ולא ישלוט ביה טעמא<br />
דמותא. וכד אתפליג ליליא הוה דוד מתקיים באתריה בגין דכד אתער פלגו דליליא וכתרא קדישא<br />
אתער בעא דלא לאשכחא ליה לדוד מתקשר באתר אחרא באתר דמותא. בגין דכד אתפליג ליליא<br />
וקודשא עלאה אתער ובר נש נאים בערסיה ולא אתער לאשגחא ביקרא דמאריה, הא איהו אתקשר ברזא<br />
דמותא ומתדבק באתר אחרא. ועל דא דוד מלכא הוה קאים תדיר חי לקביל חי ולא נאים בשינתא<br />
לטעמא טעמא דמותא. ובגין כך הוה מתנמנם כסוס שתין נשמי ולא בשלימו.<br />
אתו רבי יהודה ורבי יוסי ונשקוה. אמרו ליה מה שמך.<br />
אמר להו חזקיה.<br />
אמרו ליה תישר ותתקף אורייתך.<br />
יתבו. אמר רבי יהודה הואיל ושרית לן אימא לן מהני רזין עלאין דקאמרת.<br />
פתח ואמר (משלי ג) יי' בחכמה יסד ארץ כונן שמים בתבונה. כד ברא קב”ה עלמא חמא דלא<br />
יכיל לאתקיימא עד דברא אורייתא בגין דמנה נפקי כל נימוסי עילא ותתא ובה קיימי עלאי ותתאי הדא<br />
הוא דכתיב יי' בחכמה יסד ארץ, דהא בחכמה קיים כל קיומין דעלמא וכלהו נפקי מגווה.<br />
ד"א יי' בחכמה יסד ארץ, עלמא עלאה לא אתברי אלא מגו חכמה, עלמא תתאה לא אתברי<br />
אלא מגו חכמה, וכלהו נפקן מגו חכמה עלאה ומגו חכמה תתאה.<br />
כונן שמים בתבונה. מאי כונן, אלא כונן כל יומא ויומא ולא פסיק ולא אתתקן בזמנא חדא אלא<br />
בכל יומא ויומא מתקין ליה. והיינו רזא דכתיב (איוב ט"ו) ושמים לא זכו בעיניו. וכי ס"ד דגרעונא איהו<br />
משמים, אלא חשיבו משמים איהו בגין חביבו ורעו סגי דקב”ה רעי בהו וחביבותיה לגבייהו, דהא אע”ג<br />
דאיהו מתקין לון כל יומא ויומא לא דמי בעינוי דאינון מתתקנן כדקא יאות בגין דרחימותא דלהון<br />
לגביה ורעותיה לאנהרא לון תדיר בלא פסיקו, דהא עלמא דאתי אפיק נהורין זהירין כל יומא ויומא<br />
תדיר בלא פסיקו בגין לאנהרא לון, ועל דא לא זכו בעיניו. לא זכו בלחודוי לא כתיב, אלא לא זכו<br />
בעיניו, ובגין כך כונן שמים בתבונה.<br />
מאן שמים, דא הוא רזא דאבהן, ורזא דאבהן דא הוא יעקב דאיהו כללא דלהון בגין דיעקב<br />
תושבחתא דאבהן איהו ואיהו קיימא לאנהרא על עלמא. ובגין דאיהו אסתלק גו עלמא דאתי נפיק מניה<br />
ענפא חדא שפירא בחיזו וכל נהורין מיניה נפקין וכל שבעא ומשח רבו לאנהרא לארעא. ומאן איהו, דא<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
116
Change language