פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ואלין תרי שמחה ורננה לקביל תרין אלין תרין צלותין תרין קורבנין ליומא לקביל תרין אלין דאינון<br />
שמחה ורננה, שמחה בצפרא, רננה ברמשא, ועל דא (במדבר כ"ח) את הכבש האחד תעשה בבקר ואת<br />
הכבש השני תעשה בין הערבים.<br />
ועל דא צלותא דערבית רשות איהו בגין דההוא שעתא מחלק טרפא לכל חילהא ולאו שעתא<br />
היא לאתברכא אלא למיהב מזונא. ביממא אתברכא מתרין סטרין אלין בצפרא וברמשא מגו שמחה<br />
ורננה, ובליליא פליג ברכאן לכלא כדקא חזי הדא הוא דכתיב (משלי ל"א) ותקם בעוד לילה ותתן טרף<br />
לביתה וחק לנערותיה.<br />
פתח ר' חזקיה ואמר (תהלים קמ"א) תכון תפלתי קטרת לפניך משאת כפי מנחת ערב. אמאי<br />
מנחת ערב ולא צלותא<br />
[רל ע"א]<br />
דצפרא ולא כתיב תכון תפלתי בבקר. אלא הכי אתמר תכון תפלתי<br />
קטרת לפניך, קטרת לא אתיא אלא לחדוא דכתיב (משלי כ"ז) שמן וקטרת ישמח לב. ועל דא כהנא<br />
באדלקות בוצינין הוה מקריב קטרת כד”א (שמות ל') בהטיבו את הנרות יקטירנה ובהעלות אהרן את<br />
הנרות בין הערבים יקטירנה. בצפרא על חדוא דשעתא גרים, ברמשא למחדי שמאלא והכי אתחזי,<br />
ולעולם לא אתיא אלא על חדוא.<br />
ות"ח קטרת מקשר קשרין ואחדי מעילא לתתא, ודא אעבר מותא וקטרוגא ורוגזא דלא יכיל<br />
לשלטאה בעלמא כמה דכתיב (במדבר י"ז) ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל<br />
המזבח ושים קטרת וגו', לבתר דא כתיב ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ וגו' ויכפר על העם, וכתיב<br />
ויעמוד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה, בגין דלא יכלין כל סטרין בישין וכל מקטרגין למיקם<br />
קמיה דקטרת, ועל דא איהו חדוא דכלא וקשורא דכלא.<br />
ובשעתא דמנחה דדינא שריא בעלמא אתכוון דוד בההיא צלותא דכתיב תכון תפלתי קטרת.<br />
והאי צלותא דסליק ויעבר רוגזא דדינא קשיא דשליט השתא בהאי זמנא כההוא קטרת דדחי ואעבר<br />
קמיה כל רוגזא וכל קטרוגא דעלמא. מ"ט, בגין דאיהו מנחת ערב דדינא תליא בעלמא.<br />
ת"ח כד אתחריב בי מקדשא בשעתא דאתוקד זמן מנחה הוה, ועל דא כתיב (ירמיה ו') אוי לנו כי<br />
פנה היום כי ינטו צללי ערב. מאן צללי ערב, אינון מקטרגין דעלמא ורוגזי דדינין דזמינין בההוא שעתא.<br />
ועל דא תנינן דבעי ב"נ לכוונא דעתיה בצלותא דמנחה, בכלהו צלותי בעי ב"נ לכוונא דעתיה ובהאי<br />
צלותא יתיר בגין דדינא תליא בעלמא. ועל דא זמן צלותא דמנחה יצחק תקן לה והא אוקמוה.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
165
Change language