פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
מאהל מועד. מאן אהל מועד, אהל דביה תליין מועדי וחגי ושבתי לממני כד”א (בראשית א')<br />
והיו לאותות ולמועדים, ביה שריא חושבנא לממני. ומאן איהו, סיהרא כד”א (ישעיה ל"ג) אהל בל יצען<br />
בל יסע יתדותיו לנצח.<br />
לאמר. מאי לאמר, בגין לגלאה מה דהוה סתים לגו. ובכל אתר לאמר כד”א וידבר יי' אל משה<br />
לאמר, דאתייהיב רשו לגלאה, אבל כלא חד ושפיר הוא בגין דהא אתמני לסיהרא ההיא מלה מאתר<br />
דמשה קיימא. וידבר יי', לעילא. אל משה, באמצעיתא. לאמר, בתרייתא אתר דאית רשו לגלאה.<br />
תו ויקרא אל משה, מה כתיב לעילא, (שמות ל"ט) ויביאו את המשכן אל משה. אמאי אל משה,<br />
הכי אמרו בגין דמשה חמא ליה בטורא וקב”ה אחמי ליה בחיזו דעינא כד”א (שם כ"ז) כאשר הראה אותך<br />
בהר, וכתיב (שמות כ"ה) וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר. השתא דאייתיאו ליה בגין דיחמי<br />
אי איהו ההוא משכנא דחמא.<br />
אבל אמאי ויביאו את המשכן אל משה. אלא למלכא דבעא למבני פלטרין למטרוניתא, פקיד<br />
לאומנין היכלא דא בדוך פלן והיכלא דא בדוך פלן, הכא אתר לערסא והכא אתר לנייחא. כיון דעבדו<br />
לון אומנין אחמיו למלכא. כך ויביאו את המשכן אל משה מארי דביתא איש האלהים, כיון דאשתכלל<br />
היכלא דמטרוניתא זמינת למלכא להיכלא זמינת לבעלה עמה, בג"כ ויקרא אל משה.<br />
ובגין דמשה מארי דביתא איהו מה כתיב, (שם ל"ג) ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה.<br />
משה דאיהו מארי דביתא<br />
[רלט ע"ב]<br />
עביד הכי דלית רשו לבר נש אחרא למעבד הכי.<br />
וידבר יי' אליו, דרגא אחרא עלאה. וכדין בשעתא דאזדמן משה למיעל כדין פתח ואמר (ויקרא<br />
א') אדם כי יקריב מכם. מאי אדם הכא, אלא כד אתחברו שמשא וסיהרא כחדא פתח ואמר אדם כדכתיב<br />
(חבקוק ג') שמש ירח עמד זבולה, עמד ולא עמדו.<br />
כי יקריב מכם, הכא אתרמיז מאן דיעביד פולחנא דקרבנא שלים דישתכח דכר ונוקבא, משמע<br />
דכתיב מכם, דישתכח בחיזו דלכון.<br />
קרבן ליי', דיקריב כלא לאתאחדא כחדא עילא ותתא.<br />
מן הבהמה, לאחזאה אדם ובהמה כלא כחדא.<br />
מן הבקר ומן הצאן, אלין דאינון דכיין, דכיון דאמר מן הבהמה יכול מכלא בין דכיין בין מסאבן,<br />
הדר ואמר מן הבקר ומן הצאן.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
194
Change language