פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
א"ל רבי יהודה אינון עגלות ע"פ פרעה שדר לון דכתיב ויתן להם יוסף עגלות על פי פרעה.<br />
א"ל דייקא דמלה דכתיב ואתה צויתה זאת עשו, ואתה צויתה דייקא, ובגין כך כתיב בה"א<br />
דמשמע דיוסף תבע לון, ובגין כך ויתן להם יוסף עגלות על פי פרעה. ויעקב לא אתקיים במלה עד<br />
דחמא לון דכתיב וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אותו ותחי רוח יעקב אביהם.<br />
א"ר שמעון בקדמיתא ותחי רוח יעקב, ולבתר ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי. אלא בקדמיתא<br />
קרי ליה אורייתא יעקב בגין שותפותא דאשתתפו שכינתא בההוא חרם כד אזדבן יוסף, והשתא<br />
דשכינתא סלקא כדין ותחי רוח יעקב, ודא הוא רזא דשכינתא, ולבתר דאיהי קיימא בקיומא כדין דרגא<br />
דלעילא יתער לגבה ואיהו דרגא דישראל. מכאן דרזא דלעילא לא אתער עד דיתער בקדמיתא לתתא,<br />
דהא הכא ותחי רוח<br />
[ריא ע"א]<br />
יעקב בקדמיתא, לבתר ויאמר ישראל.<br />
ויאמר אלהים לישראל במראות הלילה, במראת כתיב. ת”ח ויזבח זבחים לאלהי אביו יצחק,<br />
בקדמיתא בגין לאתערא שמאלא ברזא דרחימו, וכדין ויאמר אלהים לישראל במראות הלילה, במראת<br />
הלילה, בהאי דרגא דקאמרן דאיהי מראת הלילה.<br />
ויאמר אנכי האל אלהי אביך. מאי טעמא, בגין דסטרא דקדושה דלעילא הכי הוא, דהא סטר<br />
דמסאבו לא אדכר שמא דקב”ה וכל סטר קדושה אדכר בשמיה.<br />
אנכי ארד עמך מצרימה. מכאן דשכינתא נחתת עמיה בגלותא, ובכל אתר דישראל גלו שכינה<br />
אתגליא עמהון והא אוקמוה.<br />
ת"ח כמה עגלות הוו, שית כד”א (במדבר ו') שש עגלות צב. ד"א שיתין הוו, וכלא רזא חדא.<br />
בקדמיתא כתיב בעגלות אשר שלח יוסף, ולבתר אשר שלח פרעה. אלא כלהו דשדר יוסף הוו<br />
בחושבנא כדקא חזי, ואינון דשדר פרעה יתיר מנייהו לא הוו ברזא דא ולא הוו בחושבנא. ואלין ואלין<br />
קא אתו, ובגין כך אשר שלח יוסף ואשר שלח פרעה. וכד יפקון ישראל מן גלותא מה כתיב, (ישעיה ס"ו)<br />
והביאו את כל אחיכם מכל הגוים מנחה ליי' בסוסים וברכב ובצבים ובפרדים ובכרכרות על הר קדשי<br />
ירושלים וגו'.<br />
ויאסור יוסף מרכבתו ויעל לקראת ישראל אביו גשנה. ר' יצחק פתח (יחזקאל א') ודמות על<br />
ראשי החיה רקיע כעין הקרח הנורא נטוי על ראשיהם מלמעלה. האי קרא אוקמוה, אבל ת”ח אית חיה<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
127
Change language