פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
וכולהו נשכו לון גרמא ובשרא, עד דאתער לוי כמלקדמין ובדר לאינון חמורים ותבר תוקפהון מעלמא<br />
ואפיק לשור מתמן, הדא הוא דכתיב (שמות י"ג) ויקח משה את עצמות יוסף עמו.<br />
ת"ח כד אתא שמעון בקדמיתא על ההוא חמור אתער עליהון דם דאתגזרו ולבתר ויהרגו כל זכר.<br />
כגוונא דא עבד קב”ה על ידא דלוי באינון חמורים, בקדמיתא דם ולבתר (שם) ויהרוג יי' כל בכור וגו'.<br />
הכא בהאי חמור ואת כל חילם ואת כל טפם ואת כל בהמתם וגו', התם באינון חמורים (שם י"ב) כלי<br />
כסף וכלי זהב, (שם) וגם ערב רב עלה אתם וגו'. ושמעון ולוי דא קאים לגבי האי חמור ודא קאים לגבי<br />
כל אינון חמורים.<br />
כלהו בעו לאשתתפא בהדיה דיעקב קדישא ואתקנו לנשכא ליה, ואיהו בבנוי קאים לגבייהו<br />
וכייף לון תחותיה. השתא דעשו נשיך ליה ולבנוי מאן יקום לגביה. יעקב ויוסף, דא מסטרא דא ודא<br />
מסטרא דא דכתיב (עובדיה א') והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש וגו'.<br />
ויסעו ויהי חתת אלהים על הערים אשר סביבותיהם. אמר רבי יוסי כלהו מתכנשי, וכד הוו חגרי<br />
זייני קרבא מרתתי ושבקין לון, ובגין כך לא רדפו אחרי בני יעקב.<br />
הסירו את אלהי הנכר, דנטלו משכם מאני כסף ודהבא דחקיק עלייהו טעוותא דלהון.<br />
רבי יהודה אמר טעוון הוו מכספא ודהבא ויעקב אטמין לון תמן בגין דלא יתהני מסטרא דע"ז,<br />
דאסיר ליה לבר נש לאתהנאה מניה לעלמין.<br />
רבי יהודה ורבי חזקיה הוו אזלי בארחא. אמר רבי חזקיה לרבי יהודה מאי דכתיב (שמואל ב<br />
י"ב) ויקח את עטרת מלכם מעל ראשו משקלה ככר זהב ואבן יקרה ותהי על ראש דוד. ותנינן שקוץ בני<br />
עמון מלכום שמיה ודא הוא עטרת מלכם. מ"ט ותהי על ראש דוד, ומאי טעמא כתיב שקוץ, דהא בשאר<br />
טעוון עממיא כתיב אלהי העמים, אל נכר, ובהאי אמר שקוץ.<br />
א"ל ולכל טעוות עממיא הכי קרא לון קב”ה דכתיב (דברים כ"ט) ותראו את שקוציהם ואת<br />
גלוליהם. ומה דאמרת ויקח את עטרת מלכם דאיהו מלכום, הכי הוא ודאי, אלא איתי הגתי עד דלא<br />
אתגייר כדין איהו תבר לה לההוא עטרת, ההוא דיוקנא דחקיק עלה, ופגים לה, כדין איהו עבד לה<br />
היתר לאתהנאה מנה והות על רישיה.<br />
ות”ח שקוץ בני עמון, חד חויא בסורטא הוה חקיק על ההוא כתרא ובגין כך אקרי שקוץ, זוהמא.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
20
Change language