פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
תקריבו את קרבנכם. קרבני מבעי ליה, מאי קרבנכם. אלא בקדמיתא קרבן ליי', והשתא<br />
קרבנכם. קרבן ליי', אדם. קרבנכם, מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן, לאחזאה יחודא מתתא לעילא<br />
ומעילא לתתא, מתתא לעילא היינו קרבן ליי', מעילא לתתא היינו קרבנכם.<br />
למלכא דאיהו יתיב בטורסקא עלאה לעילא לעילא וכרסיא אתתקן על ההוא טורסקא ומלכא<br />
עלאה על כלא. בר נש דקריב דורונא למלכא בעי לסלקא מדרגא לדרגא עד דסליק מתתא לעילא לאתר<br />
דמלכא יתיב עלאה על כלא, וכדין ידעין דהא סלקין דורונא למלכא וההוא דורונא דמלכא איהו. נחית<br />
דורונא מעילא לתתא הא ידעין דההוא דורונא נחית מעילא לרחימא דמלכא דאיהו לתתא.<br />
כך בקדמיתא אדם סליק בדרגוי מתתא לעילא וכדין קרבן ליי'. מן הבהמה מן הבקר, נחית<br />
בדרגוי מעילא לתתא וכדין קרבנכם. בגיני כך כתיב (שיר ה') אכלתי יערי עם דבשי שתיתי ייני עם<br />
חלבי, היינו אדם וקרבן ליי'. אכלו רעים, היינו מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן, וכדין תקריבו את<br />
קרבנכם.<br />
אתו ר' יהודה ור' יצחק ונשקוה על רישיה, אמרו בריך רחמנא דזכינא למשמע דא, ובריך רחמנא<br />
דלא אתאבידו מלין אלין בההוא סבא.<br />
קמו ואזלו, עד דהוו אזלי חמו חד גפן נטיע בחד גנא. פתח ההוא ינוקא ואמר אסרי לגפן עירה<br />
ולשורקה בני אתונו. האי קרא עלאה הוא. אסרי, אסר מבעי ליה. עירה, עיר מבעי ליה. אלא רזא הוא<br />
לדרדקי דבי רב לאסתמרא מההוא גירא דעיר, ושמא קדישא אתכליל תמן י"ה.<br />
וכמה דהכא אתרמיז שמא קדישא, הכי נמי ולשורקה, שורק מבעי ליה כד"א (ירמיה ב') ואנכי<br />
נטעתיך שורק. בני, בן מבעי ליה כד”א (זכריה ט') בן אתונות. אמאי שורקה ואמאי בני. אלא כמה דאית<br />
שמא קדישא לאתכפיא לעיר, הכי נמי שמא קדישא לאתכפיא לחילא אחרא דאיהו חמרא, דאלמלא<br />
דשמא קדישא אתרמיז הכא הוו מטרטשי עלמא. י"ה בחילא דא וי"ה בחילא דא לאסתמרא עלמא מנייהו<br />
ולאסתמרא בר נש דלא ישלטון ביה בעלמא.<br />
אסרי לגפן. מאי גפן, דא כנסת ישראל. אמאי אקרי גפן. אלא מה גפן לא מקבלא עליה נטיעא<br />
אחרא, הכי נמי כנסת ישראל לא מקבלא עלה אלא לקב”ה. ובגין כנסת ישראל אתכפיין כל חילין<br />
אחרנין ולא יכלין לאבאשא ולשלטאה בעלמא. ועל דא אטיל קרא שמא קדישא בינייהו בהאי גיסא<br />
ובהאי גיסא.<br />
בני אתונו, דאתעקר בגין ההוא שורק כד”א ואנכי נטעתיך שורק.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
195
Change language