פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ת”ח דהא אתמר דתיאובתא דדכורא לגבי נוקבא עביד נשמתא, ותיאובתא דנוקבא לגבי דכורא<br />
סלקא ואתערב בהדה דלעילא ואתכליל דא בדא ועביד נשמתא. ובגין כך היא האשה, דא הוא גופא<br />
ודאי דאיהי זמינא לההוא רעותא דנשמתא דנפקא מן דכורא.<br />
ואינון גופין זמינין לאתערא בקדמיתא כדקאמרן, ולבתר דאלין יקומון, יקומון כל אחרנין<br />
דבשאר ארעאן ויתקיימון בקיומא שלים ויתחדתון בחדתותא דסיהרא ויתחדש עלמא כמלקדמין, וכדין<br />
בההוא זמנא כתיב (תהלים ק"ד) ישמח יי' במעשיו.<br />
ובגין כך (ישעיה נ"ב) הנה ישכיל עבדי, לאהדרא נשמתין כל חד וחד לאתריה. ירום ונשא וגבה<br />
מאד, מסטרא דכל אינון דרגין עלאין כדקאמרן.<br />
(שם) כאשר שממו עליך רבים כן משחת מאיש מראהו. ת”ח דהא אתמר דכד אתחרב בי מקדשא<br />
ושכינתא אתגלי בגו ארען נוכראין בינייהו, מה כתיב, (שם ל"ג) הן אראלם צעקו חוצה מלאכי שלום מר<br />
יבכיון. כלהו בכו על דא וקשירו בכיה ואבלא, וכל דא עלה דשכינתא דאתגלייא מאתרה. וכמה דאיהי<br />
משתנית מכמה דהות, אוף הכי בעלה לא נהיר נהוריה ואשתני מכמה דהוה דכתיב (שם י"ג) חשך השמש<br />
בצאתו, ועל דא כתיב כן משחת מאיש מראהו.<br />
ד"א כן משחת מאיש מראהו, מהאי עבד דאשתני דיוקניה בגוונוי.<br />
ד"א כן משחת מאיש מראהו, כמה דכתיב (שם נ') אלביש שמים קדרות ושק אשים כסותם. דהא<br />
מיומא דאתחריב בי מקדשא לא קיימו שמים בנהורא דלהון.<br />
ורזא דמלה ברכאן לא שריין אלא באתרא דאשתכחו דכר ונוקבא, ואוקמוה כמה דכתיב<br />
(בראשית ב') זכר ונקבה בראם ויברך אותם, ובגין כך משחת מאיש מראהו. ודא<br />
כמה דכתיב (ישעיה<br />
נ"ז) הצדיק אבד. אבוד או נאבד לא כתיב אלא אבד, דלא שריין ברכאן אלא באתר דאשתכחו דכר<br />
ונוקבא כחדא כמה דאתמר. בגין דהא בההוא זמנא לא אשתכח<br />
[קפב ע"ב]<br />
דכורא בהדה, וכדין כל<br />
אינון נשמתין דנפקי כלהו הוי להו שנויא מכמה דהוו בזמנא דשמשא אתחבר בסיהרא כמה דאתמר. ועל<br />
דא אלה תולדות יעקב יוסף ואתמר.<br />
והוא נער, בגין דלא מתפרשין לעלמין, צדיק וצדק כחדא אינון, כמה דאיהי אתקריא בשמא<br />
דדכורא, הכי נמי איהו אתקרי בשמא דילה דכתיב והוא נער.<br />
את בני בלהה ואת בני זלפה, בכלהו קיימא לחדתא לון כדקא יאות ולאשתעשעא לון, דכלהו<br />
ענפין וכלהו עלין מתברכין בחדוה דיליה.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
46
Change language