13.04.2014 Views

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

בקדמיתא ולבתר יימא חד פסוקא דרחמי,‏ ואוקמוה חברייא,‏ בגין דכד בר נש נאים על ערסיה הא<br />

נשמתיה נפקת מניה ואזלא ושטיא לעילא,‏ כל חד וחד כפום ארחיה,‏ והכי סלקא כמה דאתמר.‏<br />

מה כתיב,‏ בחלום חזיון לילה,‏ כד בני נשא שכבי בערסייהו ניימין ונשמתא נפקת מיניה הדא הוא<br />

דכתיב בתנומות עלי משכב אז יגלה אזן אנשים.‏ וכדין קב”ה אודע לה לנשמתא בההוא דרגא דקיימא על<br />

חלמא אינון מלין דזמינין למיתי על עלמא או אינון מלין כפום אינון הרהורין דליביה,‏ בגין דבר נש נטיל<br />

ארחא דתוכחי דעלמא.‏ דהא לא מודעין ליה לבר נש בעוד דאיהו קאים בתוקפא דגופא כדקאמרן,‏ אלא<br />

מלאכא אודע לנשמתא ונשמתא לבר נש,‏ וההוא חלמא איהו מלעילא כד נשמתין נפקין מגופא וסלקין<br />

כל חד כפום ארחיה.‏<br />

וכמה דרגין לדרגין ברזא דחלמא כלהו ברזא דחכמתא.‏ ות"ח חלום דרגא חדא,‏ מראה דרגא<br />

חדא,‏ נבואה דרגא חדא,‏ וכלהו דרגין לדרגין אלין על אלין.‏<br />

ויחלום יוסף חלום ויגד לאחיו ויוסיפו עוד שנא אותו.‏ מהכא דלא בעי בר נש למימר חלמיה בר<br />

לההוא בר נש דרחים ליה,‏ ואי לאו איהו גרים ליה דאי ההוא חלמא יתהפך לגוונא אחרא איהו גרם<br />

ליה.‏<br />

ת”ח דיוסף איהו אמר חלמיה לאחוהי,‏ ועל דא גרמו ליה לסלקא חלמיה תרין ועשרין שנין<br />

לאתעכבא.‏<br />

רבי יוסי אמר מנלן,‏ דכתיב ויוסיפו עוד שנא אותו.‏ מאי שנא אותו,‏ דגרמו ליה קטיגורין בדא.‏<br />

מה כתיב,‏ ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה<br />

‏[קפג ע"ב]‏<br />

אשר חלמתי,‏ דבעא מנייהו דישמעון ליה,‏<br />

ואיהו אודע להו ההוא חלמא,‏ דאלמלא אינון אהפכו ליה בגוונא אחרא הכי יתקיים.‏ ואינון אתיבו<br />

ואמרו המלוך תמלוך עלינו אם משול תמשול בנו,‏ מיד אמרו ליה פשרא דחלמא וגזרו גזרה,‏ ובגין כך<br />

ויוסיפו עוד שנא אותו.‏<br />

ר'‏ חייא ורבי יוסי הוו שכיחי קמיה דר'‏ שמעון.‏ אמר רבי חייא הא תנינן חלמא דלא אתפשר<br />

כאגרתא דלא אתקריא,‏ אי בגין דיתקיים ואיהו לא ידע או דלא יתקיים כלל.‏<br />

אמר ליה יתקיים ולא אתיידע,‏ דהא ההוא חלמא תליא עליה ואיהו לא אתידע ולא ידיע אי<br />

יתקיים אי לא יתקיים.‏ ולית לך מלה בעלמא דעד לא ייתי לעלמא דלאו איהו תלייא בחלמא,‏ או על<br />

ידא דכרוזא דהא אתמר דכל מלה ומלה עד לא ייתי לעלמא מכרזי עליה ברקיעא ומתמן אתפשט<br />

2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />

49

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!