פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
כן יתן לידידו שנה. מאי יתן לידידו, דא הוא דמקוריה מברך קב"ה יהיב ליה שינה בההוא עלמא<br />
כד”א (משלי ג') ושכבת וערבה שנתך, בגין דאית ליה חולקא בההוא עלמא דאתי, בגין דההוא בר נש<br />
שכיב ואתהני בההוא עלמא דאתי כדקא יאות.<br />
יש אחד ואין שני גם בן ואח אין לו וגו'. יש אחד, דא הוא בר נש דאיהו יחידאי בעלמא, לאו<br />
יחידאי כדקא יאות אלא דאיהו בלא זווגא.<br />
ואין שני, דלית עמיה סמך. גם בן, דיוקים שמיה בישראל לא שבק. ואח, לאייתאה ליה לתקונא.<br />
ואין קץ לכל עמלו, דאיהו אעמל תדיר ואקדים יממא וליליא.<br />
גם עינו לא תשבע עשר, ולית ליה לבא לאשגחא ויימא למי אני עמל ומחסר את נפשי<br />
[קפז<br />
ע"ב]<br />
מטובה. ואי תימא דבגין דייכול וישתי יתיר ויעביד משתיא בכל יומא, לאו הכי דהא נפשא לא<br />
אתהני מניה, אלא ודאי איהו מחסר את נפשיה מטיבו דנהורא דעלמא דאתי, בגין דדא היא נפשא חסרא<br />
דלא אשתלימת כדקא יאות.<br />
ת"ח כמה חס קב”ה על עובדוי, בגין דקא בעי דיתתקן ולא יתאביד מההוא עלמא דאתי<br />
כדקאמרן.<br />
רבי חייא בעא האי דאיהו זכאה שלימא ואשתדל באורייתא יממא ולילי וכל עובדוי אינון<br />
לשמא דקב”ה ולא זכה לבנין בהאי עלמא, כגון דאשתדל בהו ולא זכה או דהוו ליה ומיתו, מה אינון<br />
לעלמא דאתי.<br />
אמר ר' יוסי עובדוי וההיא אורייתא קא מגינן עליה לההוא עלמא.<br />
אמר רבי יצחק עלייהו דאינון זכאי קשוט כגון רבי יוחנן דהוו ליה בנין ומיתו וכגון רבי חזקיה<br />
דאיהו עקר, עלייהו כתיב (ישעיה נ"ו) כה אמר יי' לסריסים וגו'. מה כתיב בתריה, ונתתי להם בביתי<br />
ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות וגו', בגין דאלין אית לון חולקא בעלמא דאתי.<br />
א"ל רבי יוסי יאות הוא ושפיר. ת"ח זכאה שלים דהוו כל אלין ביה ואשתלים כדקא יאות ומית<br />
בלא בנין, והא קא ירית דוכתיה בההוא עלמא, אתתיה בעיא ליבומי או לא. אי תימא דלבעי ליבומי,<br />
הא בריקניא איהו דהא אתריה קא ירית בההוא עלמא. אלא ודאי בעיא ליבומי ודאי בגין דלא ידעינן<br />
אי הוה שלים בעובדוי או לא. והא דאתיבמת לא הוי בריקניא בגין דאתר אית ליה לקב”ה, דהא בר נש<br />
הוה בעלמא ומית בלא בנין ופרוקא לא הוה ליה בעלמא. כיון דמית האי זכאה שלים ואתתיה אתייבמת<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
60
Change language