פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
זבולון לחוף ימים ישכון. ר' אבא פתח (תהלים מ"ה) חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. וכי<br />
דא הוא הוד והדר למיזן זיינא ולאזדרזא בהאי. מאן דישתדל באורייתא ואגח קרבא דאורייתא וזריז<br />
גרמיה בה דא הוא שבחא, דא הוא הוד והדר, ואת אמרת חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך.<br />
אלא עקרא דמלה, את קיימא קדישא יהב קב”ה ורשים ליה בבני נשא בגין דינטרון ליה ולא<br />
יפגמון בפגימו רשימו דמלכא, ומאן דפגים ליה הא קאים לקבליה (ויקרא כ"ו) חרב נוקמת נקם ברית<br />
לנקמא נוקמא דברית קדישא דאתרשים ביה והוא פגים ליה.<br />
ומאן דבעי לנטרא האי אתר יזדרז ויתקן גרמיה וישוי לקבליה בשעתא דיצרא בישא יתתקף<br />
עלוי להאי חרב דקיימא על ירך לאתפרעא ממאן דפגים להאי אתר, וכדין חגור חרבך על ירך גבור,<br />
גבור איהו, גבור אתקרי, ועל דא הודך והדרך.<br />
ד"א חגור חרבך על ירך גבור. מאן דנפיק בארחא יתקן גרמיה בצלותא דמאריה ויזדרז בהאי<br />
צדק חרב עלאה עד לא יפוק בארחא כד"א (תהלים פ"ה) צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו.<br />
ת”ח זבולון נפיק תדירא לשבילין וארחין ואגח קרבין ואזדרז בהאי חרב עלאה בצלותין ובעותין<br />
עד לא נפיק בארחא, וכדין נצח עמין ואתתקף עלייהו. ואי תימא יהודה הא אתתקן בהאי לאגח קרבין<br />
ותקוניה בהאי חרב, אמאי זבולון. אלא ת”ח הני תריסר שבטין כלהו תקונא דמטרוניתא הוו.<br />
תרין תקונין דנוקבי אמר שלמה בשיר השירים, חד לרעיא עלאה יובלא, וחד לכלה שנת שמיטה,<br />
חד תקונא לעילא וחד תקונא לתתא. עובדא דבראשית הכי הוא נמי בהני תרי אתר, חד עובדא לעילא<br />
וחד עובדא לתתא, ועל דא ב' פתחא דאורייתא, עובדא דלתתא כגוונא דלעילא, דא עבד עלמא עלאה<br />
ודא עבד עלמא תתאה. כגוונא דא תרין תקונין קאמר שלמה, חד לעילא וחד לתתא, חד לעילא בתקונא<br />
עלאה דשמא קדישא, חד לתתא בתקונא תתאה כגוונא דלעילא.<br />
ת”ח זכאה חולקא דיעקב קדישא דזכה להאי, והא אתמר מיומא דאתברי עלמא לא אשתכח<br />
ערסא שלימתא כערסא דיעקב, ובשעתא דבעא לאסתלקא מעלמא כדין הוה שלים בכל סטרוי, אברהם<br />
מימינה, יצחק משמאליה, הוא באמצעיתא, שכינתא קמיה. כיון דחזא יעקב האי קרא לבנוי ואמר לון<br />
האספו, בגין דישתכח תקונא דלעילא ותתא.<br />
ת"ח רזא דמלה תרי תקונין אשתכחו תמן, חד עלאה וחד תתאה למהוי כלא שלים כדקא יאות.<br />
תקונא עלאה תקונא סתים וגליא דהא תקונא דיובלא איהו, ההוא דאמר שלמה בשיר השירים כדקאמרן.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
198
Change language