פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
חמי מה כתיב, ובסל העליון מכל מאכל פרעה מעשה אופה והעוף אוכל אותם. אלין אינון שאר<br />
עמין דמתכנשי עלייהו דישראל וקטלי לון וחרבי ביתייהו ומפזרי לון לארבע סטרי עלמא. וכלא אסתכל<br />
יוסף וידע בההוא חלמא, מיד פשר ליה פושרא לביש דיתקיים ביה.<br />
דת"ח תרין דרגין אלין דקא חמא האי וחמא האי, דא חמא<br />
[קצב ע"ב]<br />
כד שליט דרגא עלאה<br />
ואתנהיר סיהרא, דא חמא דאתחשך ושליט עלה חיויא בישא. ובגין כך אסתכל יוסף בההוא חלמא ופשר<br />
ליה פושרא לביש. ועל דא כלא בפושרא קיימא. ודאי חמו באלין תרין דרגין, דשליט דא ושליט דא.<br />
רבי יהודה פתח (תהלים נ"א) לב טהור ברא לי אלהים ורוח נכון חדש בקרבי. האי קרא<br />
אוקמוה, אבל לב טהור כד”א (מלכים א' ג) ונתת לעבדך לב שומע, וכתיב (משלי ט"ו) וטוב לב משתה<br />
תמיד, ובגין כך לב טהור ודאי.<br />
ורוח נכון חדש בקרבי, דא הוא רוח נכון ודאי, בגין דאית מסטרא אחרא לב טמא ודא הוא רוח<br />
דאסטי לבני עלמא ודא הוא רוח טומאה דאקרי רוח עועים כד”א (ישעיה י"ט) יי' מסך בקרבה רוח<br />
עועים, ועל דא ורוח נכון חדש בקרבי. מאי חדש, דא חדושא דסיהרא בשעתא דאתחדש סיהרא, ובגין כך<br />
חדש.<br />
רבי אלעזר ורבי יוסי הוו אזלי בארחא. אמר ר' יוסי לר' אלעזר האי דכתיב (מ"א כ"ב) ויצא<br />
הרוח ויעמוד לפני יי' ויאמר אני אפתנו וגו', ותנינן דא הוא רוח נבות היזרעאלי. וכי נשמתין כיון<br />
דסלקין וקיימין לעילא אינון יכלין לאתבא בהאי עלמא, ומלה תמיהה דאמר אצא והייתי רוח שקר.<br />
ותו מ"ט אתענש עליה אחאב, דהא דינא דאורייתא דשוי שמואל קמייהו דישראל דכתיב<br />
(שמואל א' ח) שדותיכם וכרמיכם וזיתיכם הטובים יקח. ואי אחאב נטל ההוא כרם מנבות דינא הוה. ותו<br />
דהא יהיב ליה אחרא או כספא ולא בעא.<br />
א"ל יאות שאלת. ת"ח האי רוח דקאמרו דאיהו רוח דנבות, הכא אית לאסתכלא אי רוחא דנבות<br />
יכיל לסלקא ולקיימא קמיה דכתיב ויצא הרוח. אי צדיקא איהו היך בעי שקרא בההוא עלמא דאיהו<br />
עלמא דקשוט. ומה בהאי עלמא לא בעי זכאה שקרא, בההוא עלמא כ"ש. ואי לאו זכאה איהו היך יכיל<br />
לקיימא קמי קב”ה.<br />
אלא ודאי נבות לאו זכאה הוה כ"כ לקיימא קמיה, אלא רוחא אחרא דשלטא בעלמא הוה, דדא<br />
הוא רוחא דקיימא תדיר וסלקא קמי קב”ה, ודא איהו דאסטי לבני עלמא בשקרוי. מאן דאיהו רגיל<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
74
Change language