פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
דרחים קב”ה לאבהן הוה אתחזי לנחתא יעקב למצרים בשלשלאי דפרזלא, וברחימו דלהון שלטיה ליוסף<br />
בריה ועבד ליה מלכא ושליטא על כל ארעא ונחתו כלהו שבטין ביקרא ויעקב כמלכא.<br />
ת"ח מה כתיב, ויבא ישראל מצרים ויעקב גר בארץ חם. כיון דכתיב ויבא ישראל מצרים, לא<br />
ידענא דיעקב גר בארץ חם, אמאי אצטריך האי. אלא ויבא ישראל מצרים, דא קב”ה. ויעקב גר בארץ<br />
חם, דא יעקב, דהא בגיניה דיעקב ובנוי אתא שכינתא למצרים. וקב”ה גלגל גלגולין<br />
ליה ליוסף בקדמיתא דבזכותיה אתקיים ברית בהדיה ושלטיה על כל ארעא.<br />
מה כתיב, שלח מלך ויתירהו מושל עמים ויפתחהו.<br />
[קצה ע"א]<br />
ואחית<br />
רבי שמעון אמר כתיב (תהלים קמ"ו) יי' מתיר אסורים, והכא כתיב שלח מלך ויתירהו. אמאי<br />
מושל עמים ויפתחהו. אלא שלח מלך, דא קב”ה. מושל עמים, דא קב”ה. שלח מלך, מלך עלאה שלח<br />
ויתירהו. ומאן איהו דשלח ליה, דא מלאך הגואל, דא מושל עמים דאיהו מושל על תתאי, וכלא קב"ה<br />
איהו.<br />
ויריצהו, חסר ו'. ומאן איהו, דא קב”ה, בגין דהא לית מאן דאסיר ופתח בר קב”ה דכתיב (איוב<br />
י"ב) יסגור על איש ולא יפתח, וכתיב (שם ל"ד) והוא ישקיט ומי ירשיע ויסתר פנים ומי ישורנו ועל גוי<br />
ועל אדם יחד, דהא כלא ביה, וכתיב (דניאל ד') וכמצביה עביד בחיל שמיא ודיירי ארעא וגו'. ובגין כך<br />
ויריצהו מן הבור.<br />
מאי ויריצהו, כד”א (איוב ל"ג) יעתר אל אלוה וירצהו. כגוונא דא ויריצהו מן הבור, ולבתר<br />
ויבא אל פרעה.<br />
ד"א ויריצהו, דאמשיך עליה חוטא דחסד למיהב ליה חנא קמיה דפרעה. מה כתיב, אלהים יענה<br />
את שלום פרעה, בגין לאקדמא שלום ולמפתח בשלום.<br />
רבי אבא אמר ת"ח בההוא רשע דפרעה דאיהו אמר (שמות ה') לא ידעתי את יי'. ופרעה חכים<br />
הוה מכל חרשוי. אלא ודאי שמא דאלהים הוה ידע, דהא כתיב הנמצא כזה איש אשר רוח אלהים בו.<br />
ובגין דמשה לא אתא לגביה אלא בשמא דיי' ולא בשמא דאלהים, ודא הוא קשיא קמיה מכלא, דאיהו<br />
הוה ידע דהא שמא דא שליט בארעא ובשמא דיי' לא ידע, ועל דא קשיא קמיה שמא דא, ודא הוא<br />
דכתיב (שם ט') ויחזק יי' את לב פרעה, דמלה דא אקשי לביה ואתקיף ליה. ועל דא משה לא אודע ליה<br />
מלה דשמא אחרא אלא שמא דיי' בלחודוי ואוקמוה.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
81
Change language