פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
והוא עבר לפניהם וישתחו ארצה שבע פעמים עד גשתו עד אחיו. ר' אלעזר פתח (שמות ל"ד) כי<br />
לא תשתחוה לאל אחר וגו'. וכי יעקב דאיהו שלימו דאבהן דאשתלים לעילא ותתא ואתבריר חולקא<br />
שלימתא לקב”ה ואיהו אתקריב לגביה יתיר, היך סגיד לההוא רשע דעשו דאיהו מסטרא דאל אחר ומאן<br />
דסגיד ליה סגיד לאל אחר.<br />
אי תימא בגין תעלא בעדניה סגיד ליה, לאו הכי דהא עשו כאל אחר הוה ויעקב לא יסגוד<br />
לההוא סטרא ולההוא חולקא כלל, אלא כתיב (שמואל א' כ"ה) ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך<br />
שלום, והא אתמר דאסיר לאקדומי להו שלם לרשיעיא, אלא אוקמוה דלקב”ה קאמר ובגין דיחשיב נבל<br />
דעליה קאמר.<br />
כגוונא דא (בראשית מ"ז) וישתחו ישראל על ראש המטה. וכי לגבי דבריה יסגוד, אלא לאתריה<br />
דשכינתא קא כרע וסגיד. אוף הכא והוא עבר לפניהם. מאן והוא, דא שכינתא דהוה אזלא קמיה. והוא,<br />
דא נטירו עלאה. כיון דחמא יעקב אמר הא עידן לסגדא, ולגביה דקב”ה דהוה אזיל קמיה כרע וסגיד<br />
שבע זמנין עד גשתו עד אחיו, ולא כתיב וישתחו לעשו אלא כיון דחמא דהא קב”ה אזל קמיה כדין סגיד<br />
לקבליה בגין דלא למיהב יקר ולמסגד לאחרא בר מניה וכלא איהו כדקא יאות. זכאין אינון צדיקייא<br />
דכל עובדיהון דקא עבדי בגין יקרא דמאריהון איהו ובגין דלא יסטון לימינא ולשמאלא.<br />
וירץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפול על צואריו, צוארו כתיב חסר, וישקהו ויבכו. ר' יצחק פתח<br />
(ישעיה נ"ז) והרשעים כים נגרש כי השקט לא יוכל ויגרשו מימיו רפש וטיט. האי קרא אתמר ומלי<br />
דאורייתא כמה רזין עלאין אית בהו משניין דא מן דא וכלהו חד.<br />
והרשעים כים נגרש כי השקט לא יוכל, דא עשו דכל עובדוי ברשיעו וחיובא, דהא כד אתא<br />
לגביה דיעקב עובדוי לא הוה בשלם. ויפול על צוארו, חד, דא ירושלם צוארו דעלמא. צוארו ולא<br />
צואריו בגין דתרין זמנין אתחרב בי מקדשא, חד מבבל וחד מזרעיה דעשו דאפיל גרמיה עליה זמנא חדא<br />
וחריב ליה ועל דא ויפול על צוארו, חד.<br />
וישקהו, נקוד לעיל בגין דלא נשקיה ברעותא. ותנן דכתיב (משלי כ"ז) ונעתרות נשיקות שונא,<br />
דא בלעם כד בריך לון לישראל דהא לא בריך לון ברעותא דלבא, אוף הכא ונעתרות נשיקות שונא, דא<br />
עשו.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
16
Change language