פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ומאן דאשתדל באורייתא, מה כתיב. (משלי ו') בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך.<br />
בשכבך בקברא, אורייתא תצור עליך מדינא דההוא עלמא. והקיצות, כד איתער קב"ה רוחין ונשמתין<br />
לאחייא מתייא, כדין היא תשיחך, היא תהא סניגורא על גופא, בגין דיקומון אינון גופין דאשתדלו<br />
באורייתא כדקא יאות. ואלין אינון דיקומון בקדמיתא לחיי עלמא כד”א (דניאל י"ב) ורבים מישני אדמת<br />
עפר יקיצו אלה לחיי עולם, ואלין אינון לחיי עולם בגין דאתעסקו בחיי עולם דאיהי אורייתא.<br />
ות”ח כל אינון דאשתדלו באורייתא, ההוא גופא אתקיים ואורייתא תגין עליה. מאי טעמא, בגין<br />
דבההוא שעתא יתער קב”ה רוחא חדא דכליל מארבע רוחין, וההוא רוחא דכליל מארבע רוחין אזדמן<br />
לכל אינון דאשתדלו באורייתא, לאחייא לון בהאי רוחא בגין דיתקיים לעלמין.<br />
ואי תימא הא כתיב (יחזקאל ל"ז) מארבע רוחות באי הרוח. אמאי לא אתקיימו, דהא כלהו מיתו<br />
כמלקדמין. ת”ח ההוא זמנא דאוקים קב”ה על ידא דיחזקאל אינון מתייא, ההוא רוחא אע”ג דהוה<br />
מארבע רוחייא לא נחית לקיימא לון בקיומא, אלא לאחזאה דזמין קב”ה לאחייא מתייא בההוא גוונא<br />
ולקיימא לון ברוחא<br />
[קעו ע"א]<br />
דאתכליל בהאי גוונא. ואע”ג דאהדרו גרמין בההוא שעתא כמה דהוו,<br />
קב”ה בעא לאחזאה לכל עלמא דאיהו זמין לאחייא מתייא. ועל דא ההוא רוחא דזמין לנחתא בהו<br />
בצדיקיא, מה כתיב. מארבע רוחות בואי הרוח, רוחא דאתכלילת בארבע, בגין דקב”ה זמין לקיימא להו<br />
קיומא שלים בעלמא כדקא יאות. ואינון דאשתדלו באורייתא בהאי עלמא, היא קיימא עליה דבר נש<br />
ואתעבידת סניגורא קמיה דקב”ה.<br />
ר' שמעון אמר כל אינון מלין דאורייתא וכל ההיא אורייתא דאשתדל בה בר נש בהאי עלמא,<br />
אינון מלין וההיא אורייתא קיימא קמיה דקב”ה ואתאמרת קמיה, והיא ארימת קלין ולא אשתככת.<br />
ולההוא זמנא איהי תשיח ותימא כפום דאתדבק בר נש ואשתדל בהאי עלמא, ועל דא אינון יקומון<br />
בקיומא שלים לחיי עלמא כדקאמרן, ובגין כך (הושע י"ד) כי ישרים דרכי יי' וצדיקים ילכו בם ופושעים<br />
יכשלו בם.<br />
ר' חייא פתח (שמואל א' ב) ועלי זקן מאד ושמע את אשר יעשון בניו לכל ישראל ואת אשר<br />
ישכבון את הנשים הצובאות פתח אהל מועד. וכי ס"ד דכהני יי' יעבדון עבידתא דא, והא מקדמת דנא<br />
אתמר ופרישת אורייתא ההוא חובא דלהון דכתיב (שם) כי נאצו האנשים את מנחת יי', וכתיב ומשפט<br />
הכהנים מאת העם כל איש זובח וגו', וכתיב גם בטרם יקטירון את החלב ובא נער הכהן ואמר לאיש<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
28
Change language