פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
בסודם אל תבא נפשי. ר' אבא פתח (תהלים כ"ה) סוד יי' ליראיו ובריתו להודיעם. סוד יי'<br />
ליראיו, רזא עלאה דאורייתא לא יהביה קב”ה אלא לאינון דחלי חטאה, ומאן דאינון דחלי חטאה אתגלי<br />
לון רזא עלאה דאורייתא. ומאן איהו רזא עלאה דאורייתא, הוי אימא דא קיימא קדישא דאקרי סוד יי'<br />
ברית קודש.<br />
שמעון ולוי אטרחו גרמייהו על האי סוד באנשי שכם דיגזרון גרמייהו ויקבלון עלייהו האי סוד,<br />
וקרא אסהיד במרמה. תו בעובדא דזמרי בן סלוא דפסל האי סוד יי'. ויעקב אמר בסודם אל תבא נפשי.<br />
מאי נפשי, דא נפש דעאלת ואתאחדת בברית לעילא ואקרי נפש צרורא דחיי.<br />
בקהלם אל תחד כבודי. הא אוקמוה כד”א (במדבר ט"ז) ויקהל עליהם קרח. אל תחד כבודי, דא<br />
כבוד ישראל סתם. ועל דא לא בריך לון אבוהון בגין דסליק לון למשה.<br />
ר' חייא אמר מהני קראי [חסר] בגיני כך דלא אתאחיד דא בדא ואצטריך הכי, ועל דא אית ביה<br />
כלא, ולית לך דרא בעלמא דלא נחתא דינא דלהון לקטרגא בעלמא ואסגיאו מהדרי על פתחייהו דבני<br />
נשא, הא לך כלא.<br />
יהודה אתה יודוך אחיך. ר' ייסא פתח (תהלים ק"ד) עשה ירח למועדים שמש ידע מבואו. עשה<br />
ירח למועדים, בגין לקדשא ביה ריש ירחין וריש שתין. ולעלמין סיהרא לא נהיר אלא משמשא, וכד<br />
שמשא שלטא סיהרא לא שלטא, כד אתכניש שמשא כדין סיהרא שלטא, ולית חושבן לסיהרא אלא כד<br />
אתכניש שמשא.<br />
ותרווייהו עבד קב”ה לאנהרא דכתיב (בראשית א') ויתן אותם אלהים ברקיע השמים להאיר על<br />
הארץ. והיו לאותות, אלין שבתות דכתיב (שמות ל"א) כי אות היא. ולמועדים, אלין ימים טובים.<br />
ולימים, אלין ריש ירחין. ושנים, אלין רישי שנין. דלהוו אומות העולם עבדין חושבן לשמשא וישראל<br />
לסיהרא.<br />
ואזלא הא כי הא דאמר ר' אלעזר כתיב (ישעיה ט') הרבית הגוי לו הגדלת השמחה. הרבית<br />
הגוי, אלין ישראל דכתיב בהו (דברים ד') כי מי גוי גדול. לו<br />
הגדלת השמחה, בגיניה הגדלת השמחה,<br />
דא סיהרא דאתרבי בנהורא בגיניהון דישראל.<br />
אומות העולם לשמשא, וישראל לסיהרא, הי מנייהו עדיף. ודאי סיהרא<br />
[רלז ע"א]<br />
לעילא,<br />
ושמשא דאומות העולם תחות האי סיהרא הוא, וההוא שמשא מהאי סיהרא נהיר. חמי מה בין ישראל<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
186
Change language