פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
מכרזי עליה ואפילו צפרי שמיא. מאי טעמא, בגין דנשמתא הא סלקא מניה ורוחא לא נהיר לנפשא, כדין<br />
נפשא אתחלשת ומיכלא וכל תיאובתא דגופא סלקא מניה ואתעבר.<br />
אמר רבי יהודה ואפילו כל זמנא דנפיל איניש בבי מרעיה ולא יכיל לצלאה נשמתיה אתעברת<br />
וסלקא מניה וכדין לא נהיר רוחא לנפשא עד דדיינין דיניה דבר נש. ואי דיינין ליה לטב כדין נשמתא<br />
אתהדרת לאתרה ונהיר לכלא. האי בזמנא דקיימא מלה בדינא, ובזמנא דלא קיימא מלה בדינא תלתין<br />
יומין אקדימת נשמתא לכלא וצולמא אתעבר מניה.<br />
ת"ח בזמנא דדיינין ליה לבר נש לעילא סלקין נשמתיה לבי דינא ודיינין על מימרהא, והיא<br />
אסהידת בכלא, ואסהידת בכל רעיוני דבר נש ובעובדין לא אסהידת דהא כלהו בספרא כתיבין, וכלהו<br />
דיינין ליה לב"נ.<br />
בההוא שעתא דדיינין ליה לב"נ לעילא כדין דוחקא דגופא אשתכח יתיר משאר זמנא. אי דיינין<br />
ליה לטב כדין ארפין מניה וזיעא אתבקע על אנפוי ונשמתא אהדרת לבתר ונהיר לכלא. ולא סליק בר<br />
נש מבי מרעיה לעלמין עד דדיינין דיניה לעילא.<br />
ואי תימא הא כמה חייבי עלמא כמה רשיעי עלמא קיימין בקיומייהו. אלא קב”ה אשגח בדיניה<br />
דב"נ, אע”ג דהשתא לא זכי והוא חמי דהא לבתר יזכי דאין ליה לטב, או לזמנין דאוליד בר דיהא זכאה<br />
בעלמא ועל דא קב”ה דאין ליה לטב. וכל עובדוי דקב"ה לטב ודינוי לטבא ובכלא אשגח כמה דכתיב<br />
(יחזקאל ל"ג) חי אני נאם יי' אלהים אם אחפוץ במות הרשע כי אם בשובו מדרכו וחיה. ובגין כך כל<br />
אינון חייבי עלמא דקיימין בקיומייהו קב”ה דאין לון לטב.<br />
ולזמנין דאינון מרעין אשתלימו זמנייהו מלמשרי תמן כד”א (דברים כ"ח) וחלאים רעים ונאמנים,<br />
דעבדי מהימנותא דכד שריין עליה דבר<br />
[רכז ע"ב]<br />
נש מסתלקי מניה לבתר דאשלימו זמנייהו בין<br />
לצדיקיא בין לחייביא, וכלא אעבד בדינא כדקאמרן.<br />
וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה. אמר רבי יצחק האי קרא קשיא דכתיב וירא ישראל,<br />
וכתיב ועיני ישראל כבדו מזוקן לא יוכל לראות. אי לא יוכל לראות מהו וירא ישראל. דחמא ברוחא<br />
דקודשא אינון בני יוסף דאינון ירבעם וחביריו, דירבעם עבד תרין עגלי דדהבא ואמר (מלכים א' י"ב)<br />
אלה אלהיך ישראל. ובגין כך מי אלה, מאן הוא דזמין למימר אלה אלהיך לטעוון אחרן, ובגין כך וירא<br />
ישראל את בני יוסף.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
157
Change language