פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
פרשת ××ש×× ××¢×§× ×× ×××××× ×צ×× ×× ×ש××¨× ××× ( "× ×ª×××× ×¦ ) ר×× ××××× ×¤×ª
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
שלמה טעה בהאי, חמא דהא אתקריב סיהרא בשמשא וימינא מחבק שמאלא תחות רישיה, כיון<br />
דאתקריבו דא בדא אמר הא אתקריבו כחדא, ימינא מה הכא, דהא ימינא לאו איהו אלא בגין לקרבא,<br />
כיון דהא אתקריבו דא בדא למאי אצטריך, מיד אין כסף נחשב בימי שלמה.<br />
א"ל קב”ה את דחית ימינא, חייך את תצטרך לחסד ולא תשכח. מיד סטא שמשא מלקביל סיהרא<br />
וסיהרא שריא לאתחשכא והוה שלמה אהדר על פתחין ואמר (קהלת א') אני קהלת, ולא הוה מאן<br />
דיעביד עמיה חסד. מ"ט, בגין דדחה ימינא ולא חשיב לה הדא הוא דכתיב (דברי הימים ב' ט') אין כסף<br />
נחשב בימי שלמה למאומה.<br />
ועל דא מאן דאסגי תושבחן לגבי קב”ה אסגי שלמא לעילא, בגיני כך הקשיבי לישה.<br />
כתיב (איוב ד') ליש אובד מבלי טרף ובני לביא יתפרדו. ליש, היינו לישה כד"א חק חקה.<br />
אובד, כדכתיב (ישעיה כ"ז) ובאו האובדים.<br />
מבלי טרף, בגין דאיהי תבעת עליה למיהב כד"א (משלי ל"א) ותקם בעוד לילה ותתן טרף<br />
לביתה.<br />
ובני לביא יתפרדו, בגין דכלהו חיילין כד איהי יהיבת לון טרף כלהו מתחברן כחד וינקי כחד,<br />
וכד איהי יתבא מבלי טרף דגרמא גלותא ודאי ובני לביא יתפרדו, מתפרשן כלהו לכמה סטרין וארחין<br />
בגין לאשכחא למעבד דינא. ועל דא בזמנא דקרבנא אתעביד כלא מתתקנן ומתקרבין כחדא כדקאמרן,<br />
השתא דקרבנא לא אתעביד ודאי בני לביא יתפרדו, ובגיני כך לית לך יום דלא אשתכח ביה דינא, דהא<br />
לא מתערין עלאין ותתאין בשלימו עלאה כדקאמרן.<br />
ת"ח השתא צלותא דב"נ אתער שלימו לעילא ותתא ובברכתא דבריך לקב”ה מתברכין עלאין<br />
ותתאין, ועל דא בצלותא דישראל מתברכין עלמין. מאן דבריך לקב"ה יתברך ומאן דלא בריך לא יתברך<br />
הדא הוא דכתיב (שמואל א' ב) כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו.<br />
רב המנונא סבא כסא דברכתא לא יהיב ליה לב"נ אחרא לברכא, אלא איהו אקדים ונטיל ליה<br />
בתרי ידוי ומברך. והא אמרן דבעי לנטלא ליה בימינא ושמאלא ואע”ג דכלא אתערו ביה ושפיר הוא,<br />
אבל כוס דברכה הכי אצטריך, כוס כד"א (תהלים קט"ז) כוס ישועות אשא, דהא בהאי כוס אתנגידו<br />
ברכאן מאינון ישועות דלעילא והוא נטיל לון וכניש לון, ותמן אתנטיר חמרא עלאה ואתכניש בההוא<br />
כוס. ובעינן לברכא ליה בימינא ולא בשמאלא, וחמרא דאיהו בהאי כוס כניש דיתברכון כחדא, ובעינן<br />
לברכא על פתורא דלא תהא ריקניא נהמא וחמרא כלא כחד.<br />
2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />
226
Change language