13.04.2014 Views

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

פרשת וישלח יעקב כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל ( "א תהלים צ ) רבי יהודה פת

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

גד גדוד יגודנו והוא יגוד עקב.‏ רבי ייסא אמר ודאי מגד אשתמע דחילין יפקון לאגחא קרבא<br />

משמע דכתיב גד בכל אתר גימ"ל ודל"ת,‏ חילין ומשריין נפקי מנייהו,‏ דהא גימ"ל יהיב ודל"ת לקיט,‏<br />

ומהכא כמה חילין וכמה משיריין תליין בהו.‏<br />

ת"ח ההוא נהר דנגיד ונפיק מעדן לא פסקין מימוי לעלמין והוא אשלים למסכני,‏ ועל דא קיימין<br />

כמה חילין וכמה משיריין ואתזנו מהכא.‏ ועל דא גד,‏ דא אפיק ויהיב,‏ ודא לקיט ונקיט ואתזן ביתא וכל<br />

אנשי ביתא.‏<br />

א"ר יצחק אלמלא דהוה מבני שפחות גד שעתא קיימא ליה לאשלמא יתיר מכלא הדא הוא<br />

דכתיב ‏(בראשית ל')‏ בא גד,‏ קרי ולא כתיב.‏ בגד,‏ חסר אל"ף דהא שעתא קיימא בשלימו ואסתלק מניה<br />

כד"א ‏(איוב ו')‏ אחי בגדו כמו נחל,‏ בגין דההוא נהר דנגיד ונפיק אסתלק בההוא שעתא,‏ וכתיב בגד חסר<br />

אל"ף,‏ ועל דא לא זכה בארעא קדישא ואסתלק מניה.‏<br />

ר'‏ יהודה אמר מנין לראובן כי האי גוונא,‏ דכתיב פחז כמים אל תותר,‏ דאסתלקו מייא ולא נגידו<br />

והא אתמר במאי אתפגים,‏ ותרווייהו לא זכו בארעא וחילין ומשיריין אפיקו לאחסנא להו לישראל<br />

לארעא.‏<br />

ת"ח מה דאתפגים בגד אשתלים באשר הדא הוא דכתיב מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני<br />

מלך.‏ השתא אשלים גימ"ל לדל"ת.‏<br />

ר'‏ אלעזר ורבי אבא אשתמיטו במערתא דלוד דעאלו מקמי תוקפא דשמשא דהוו אזלי בארחא.‏<br />

אמר רבי אבא נסחר האי מערתא במלי דאורייתא.‏<br />

פתח ר'‏ אלעזר ואמר ‏(שיר ח')‏ שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי עזה כמות אהבה קשה<br />

כשאול קנאה רשפיה רשפי אש שלהבת יה.‏ האי קרא הא אתערנא ביה,‏ אבל לילה חד הוי קאים קמי<br />

אבא ושמענא מניה מלה,‏ לית שלימו דרעותא וכסופה דכנסת ישראל בקב”ה אלא בנשמתהון דצדיקייא<br />

דאינון מתערי נביעו דמיא תתאי לקבלא עלאי,‏ ובההוא שעתא שלימו דרעותא בדביקו חדא למעבד<br />

פירין.‏<br />

ת"ח בתר דאתדבקו דא בדא והיא קבילת רעותא היא אמרת שימני כחותם על לבך.‏ אמאי<br />

כחותם,‏ אלא ארחיה דחותם כיון דאתדבק באתר חד אע”ג דאתעדי מיניה הא אשתאר בההוא אתר ולא<br />

אעדי מניה,‏ דכל רשימו וכל דיוקנא דיליה ביה אשתאר.‏ כך אמרה כנסת ישראל הא אתדבקנא בך,‏ אע”ג<br />

2008 Zohar Education Project, Inc. All rights reserved.<br />

210

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!